Melola Discovery

← Melola Discovery

Jurnal

Kritisasi Anakronisme Arkoun terhadap Keislaman dan Kemodernan

Jurnal Pemikiran Islam · Vol. 3 No. 2 (2023) · hlm. 148–168

DOI
10.22373/jpi.v3i2.22473
ISSN
2798-9534, 2798-9747
Terbit
2023-12-31
Penerbit
Program Studi Aqidah dan Filsafat Islam
Bahasa
eng

Abstrak

Arkoun tried to suggest or introduce anachronistic as the beginning of the new Islamic model era. The representative Arab world of Islam does not recognize the world of anachronisms to accept the presence of the activities and creativity of modernity today. The essence of modernity is in fact necessary only in the methodology of open-minded Islamic societies, not converting Muslims to the Islamic worldview. Rethinking, reconstruction and renewal in the modern era are regarded as Islamic opposition due to the application of anachronisms changing the new order of Islam. Anachronism aims to devour Islamic turats (Islamic traditions) but is trapped in Islamic criticism. Islam Kaffah (Islamic perfectionist) will be brought into Islam al-yassar (Islamic Left). An anachronistic deliberation of the approaches used in the past issue of excavation of legal finalization will change according to modernity. Anachronism have been placed modernity as the creation of the advancement of all sides of human life with unlimited activities, creativity and ethos.AbstrakArkoun mencoba mensugestikan atau memperkenalkan anakronistik sebagai dimulainya era model Islam baru. Dunia Arab yang representatif Islam tidak mengenal adanya dunia anakronisme untuk menerima kehadiran aktifitas dan kreatifitas modernitas sekarang. Essensi modernitas sejatinya dibutuhkan hanya dalam metodologi membuka akal masyarakat Islam, bukan mengubah Muslim terhadap worldview Islam. Rethinking, rekonstruction dan renewal di era modern dianggap sebagai oposisi Islam akibat aplikasi anakronisme merubah tatanan baru keIslaman. Anakronisme bertujuan membaguskan turats Islam (tradisi Islam) namun terjebak dalam kritik Islam. Islam kaffah akan digiring ke dalam Islam al-yassar (Islam Kiri). Delibrasi anakronistik terhadap pendekatan-pendekatan yang digunakan pada masalah lalu tersebut tentang penggalian finalisasi hukum akan berubah sesuai modernitas. Anakronisme menempatkan modernitas sebagai penciptaan kemajuan semua sisi kehidupan manusia dengan berbagai aktifitas, kreatifitas dan ethos yang tanpa batas.

Kata kunci

Jaringan kolaborasi para penulis

22 penulis · 43 tautan kepenulisan bersama

Arahkan kursor atau ketuk sebuah nama untuk menyorot rekan penulisnya. Klik dua kali untuk membuka halaman penulis.

  • Afiliasi tidak diketahui
  • Organisasi berbeda
  • Organisasi sama
  • Afiliasi tidak diketahui
  • Garis lebih tebal = lebih banyak artikel bersama · lingkaran lebih besar = lebih banyak artikel
Tampilkan sebagai tabel
Rekan penulisOrganisasiArtikel bersama
Muhammad YaminAfiliasi tidak diketahui1
Imran - ImranAfiliasi tidak diketahui1
Kurnia Fitri JamilAfiliasi tidak diketahui1
Zulfadli ZulfadliAfiliasi tidak diketahui1
Fatimah FatimahAfiliasi tidak diketahui1
Siti MaisarahAfiliasi tidak diketahui1
Rusnawati RusnawatiAfiliasi tidak diketahui1
Marini Kristina SitumeangAfiliasi tidak diketahui1
Desi RamadhaniAfiliasi tidak diketahui1
Muhajirul FadhliAfiliasi tidak diketahui1
Juwaini JuwainiAfiliasi tidak diketahui1
Nurul MawaddahAfiliasi tidak diketahui1
M. ChalisAfiliasi tidak diketahui1
Muhammad RizqiyAfiliasi tidak diketahui1
Raina WildanAfiliasi tidak diketahui1
Kasyiful AkmaliaAfiliasi tidak diketahui1
Samsul BahriAfiliasi tidak diketahui1
Muhammad RizkiAfiliasi tidak diketahui1
Maizuddin MaizuddinAfiliasi tidak diketahui1
Siti Hajril MasyithahAfiliasi tidak diketahui1

Afiliasi berasal dari OpenAlex; metadata OAI-PMH jurnal tidak memuatnya. Penulis tanpa ID OpenAlex dicocokkan berdasarkan nama, sehingga dua orang bisa tergabung atau satu orang bisa terpisah.

Sumber metadata: OAI-PMH (metadata jurnal) https://jurnal.ar-raniry.ac.id/index.php/jpi/oai, pertama di-harvest 7 Nov 2026, terakhir terlihat 7 Nov 2026.
Metadata asli (oai_dc)
<oai_dc:dc xmlns="http://www.openarchives.org/OAI/2.0/" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" xmlns:oai_dc="http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc/" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xsi:schemaLocation="http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc/  http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc.xsd">
	<dc:title xml:lang="en">Kritisasi Anakronisme Arkoun terhadap Keislaman dan Kemodernan</dc:title>
	<dc:creator xml:lang="en">Nurkhalis, Nurkhalis</dc:creator>
	<dc:creator xml:lang="en">Misbah, T. Lembong</dc:creator>
	<dc:subject xml:lang="en">anakronisme</dc:subject>
	<dc:subject xml:lang="en">Keislaman</dc:subject>
	<dc:subject xml:lang="en">Kemodernan</dc:subject>
	<dc:description xml:lang="en">Arkoun tried to suggest or introduce anachronistic as the beginning of the new Islamic model era. The representative Arab world of Islam does not recognize the world of anachronisms to accept the presence of the activities and creativity of modernity today. The essence of modernity is in fact necessary only in the methodology of open-minded Islamic societies, not converting Muslims to the Islamic worldview. Rethinking, reconstruction and renewal in the modern era are regarded as Islamic opposition due to the application of anachronisms changing the new order of Islam. Anachronism aims to devour Islamic turats (Islamic traditions) but is trapped in Islamic criticism. Islam Kaffah (Islamic perfectionist) will be brought into Islam al-yassar (Islamic Left). An anachronistic deliberation of the approaches used in the past issue of excavation of legal finalization will change according to modernity. Anachronism have been placed modernity as the creation of the advancement of all sides of human life with unlimited activities, creativity and ethos.AbstrakArkoun mencoba mensugestikan atau memperkenalkan anakronistik sebagai dimulainya era model Islam baru. Dunia Arab yang representatif Islam tidak mengenal adanya dunia anakronisme untuk menerima kehadiran aktifitas dan kreatifitas modernitas sekarang. Essensi modernitas sejatinya dibutuhkan hanya dalam metodologi membuka akal masyarakat Islam, bukan mengubah Muslim terhadap worldview Islam. Rethinking, rekonstruction dan renewal di era modern dianggap sebagai oposisi Islam akibat aplikasi anakronisme merubah tatanan baru keIslaman. Anakronisme bertujuan membaguskan turats Islam (tradisi Islam) namun terjebak dalam kritik Islam. Islam kaffah akan digiring ke dalam Islam al-yassar (Islam Kiri). Delibrasi anakronistik terhadap pendekatan-pendekatan yang digunakan pada masalah lalu tersebut tentang penggalian finalisasi hukum akan berubah sesuai modernitas. Anakronisme menempatkan modernitas sebagai penciptaan kemajuan semua sisi kehidupan manusia dengan berbagai aktifitas, kreatifitas dan ethos yang tanpa batas.</dc:description>
	<dc:publisher xml:lang="en">Program Studi Aqidah dan Filsafat Islam</dc:publisher>
	<dc:date>2023-12-31</dc:date>
	<dc:type>info:eu-repo/semantics/article</dc:type>
	<dc:type>info:eu-repo/semantics/publishedVersion</dc:type>
	<dc:type xml:lang="en">Peer-reviewed Article</dc:type>
	<dc:format>application/pdf</dc:format>
	<dc:identifier>https://jurnal.ar-raniry.ac.id/index.php/jpi/article/view/22473</dc:identifier>
	<dc:identifier>10.22373/jpi.v3i2.22473</dc:identifier>
	<dc:source xml:lang="en">Jurnal Pemikiran Islam; Vol. 3 No. 2 (2023): Juli-Desember; 148-168</dc:source>
	<dc:source>2798-9534</dc:source>
	<dc:source>2798-9747</dc:source>
	<dc:language>eng</dc:language>
	<dc:relation>https://jurnal.ar-raniry.ac.id/index.php/jpi/article/view/22473/pdf</dc:relation>
	<dc:rights xml:lang="en">Copyright (c) 2023 Nurkhalis Nurkhalis, T. Lembong Misbah</dc:rights>
</oai_dc:dc>