Jurnal
KEDUDUKAN KETERANGAN SAKSI AHLI FORENSIK DALAM PENETAPAN PERKARA PIDANA DALAM HUKUM POSITIFDI TINJAU DARI PESPEKTIF HUKUM ISLAM
Legitimasi: Jurnal Hukum Pidana dan Politik Hukum · Vol. 7 No. 1 (2018) · hlm. 130–148
- ISSN
- 2579-5104, 2088-8813
- Terbit
- 2018-06-25
- Penerbit
- Faculty of Sharia and Law, Universitas Islam Negeri Ar-Raniry Banda Aceh
- Bahasa
- eng
Abstrak
Keterangan Ahli di atur dalam Kitab Undang-Undang Hukum Acara Pidana Pasal 183, dan jelas dikatakan bahwa keterangan ahli itu merupakan alat bukti yang sah menurut kitab uundang-undang hukum acara pidana, namun dalam konteks Hukum Islam terkait keterangan saksi ahli forensik ini tidak dijelaskan dan tidak di bahas secara spesipik. Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui kedudukan saksi ahli forensik dan tinjaun Hukum Islam terkait keterangan ahli forensik ini. Kemudian penelitian ini menggunakan metode penelitian hukum normatif. Adapun yang dimaksud dengan penelitian hukum normatif adalah penelitian yang dilakukan dengan cara meneliti bahan pustaka atau data sekunder belaka. Kemudian Penelitian ini bersifat deskriptif analisis. Adapun yang dimaksud dengan penelitian deskriptif yaitu penelitian yang memberikan uraian mengenai fenomena sosial yang mendeskripika nmengenai nilai variable mandiri baik dari satu variable atau lebih tanp amembandingkan atau menghubungkannya. Penelitian yang dilakukan terhadap Kedudukan Pembuktian Keterangan Ahli Forensik Di Tinjau Menurut Hukum Islam diperoleh hasil sebagai berikut: Kedudukan saksi ahli forensik ini bisa dikategorikan kedalam alat bukti qarinah karena kedudukannya yang sah didalam hukum Islam namun tidak dijelaskan secara spesik terkait ahli forensik ini, alat bukti ini digunakan apabila ada perkara yang memang membutukan peranan saksi ahli forensik untuk mengungkap sebuah kebenaran dan alat bukti ketrangan ahli forensik ini dapat diterima. Mengingat dengan semakin canggihnya zaman, tidak mungkim hakim menguasai seluruh bidang, sehingga di butuhkanya saksi ahli forensik yang bertujuan untuk memudahkan hakim dalam menyelsaikan sautu perkara. Kemudian Bahwa perspektif hukum Islam akan keterangan ahli forensik itu tidak tidak dijelasakan secara tegas dalam urutan alat-alat bukti. Akan tetapi keterangan ahli forensik menjadi sama seperti alat-alat bukti yang lain dan sah dalam KUHP dan dalam Hukum Islam, pada dasarnya tidak scara jelas diterangkan dalam urutan alat-alat bukti. Akan tetapi keterangan saksi ahli sebagai alat bukti menjadi sama dengan alat-alat bukti yang lain dan keberadaannya sah dalam hukum Islam juga dalam KUHAP. Karena keteranga saksi ahli forensik merupakan alat bukti pendukung dalam hukum Islam, bahwa Rasulullah mengakui dan mengamalkannya sebagai alat bukti kepastian hukum.
Kata kunci
Jaringan kolaborasi para penulis
29 penulis · 49 tautan kepenulisan bersama · 23 lintas organisasi
Arahkan kursor atau ketuk sebuah nama untuk menyorot rekan penulisnya. Klik dua kali untuk membuka halaman penulis.
- Universitas Islam Negeri Ar-Raniry
- Universitas Syiah Kuala
- Syarif Hidayatullah State Islamic University Jakarta
- Universitas Jambi
- Institut Agama Islam Negeri Kerinci
- Universitas Muhammadiyah Aceh
- Institut Agama Islam Negeri Bone
- Organisasi lain
- Afiliasi tidak diketahui
- Organisasi berbeda
- Organisasi sama
- Afiliasi tidak diketahui
- Garis lebih tebal = lebih banyak artikel bersama · lingkaran lebih besar = lebih banyak artikel
Tampilkan sebagai tabel
| Rekan penulis | Organisasi | Artikel bersama |
|---|---|---|
| Nurdin Seniara | Universitas Islam Negeri Ar-Raniry | 2 |
| Mahdalena Nasrun | Universitas Islam Negeri Ar-Raniry | 1 |
| Rhoni Ismunandar | Universitas Islam Negeri Ar-Raniry | 1 |
| Mirza Rahmatillah | Universitas Islam Negeri Ar-Raniry | 1 |
| Khairil Umuri | Universitas Syiah Kuala | 1 |
| Muhammad Haris Riyaldi | Universitas Syiah Kuala | 1 |
| Safriadi Safriadi | Universitas Islam Negeri Ar-Raniry | 1 |
| Rita Purnamasari | Universitas Islam Negeri Ar-Raniry | 1 |
| Faisal Fauzan | Universitas Islam Negeri Ar-Raniry | 1 |
| Edi Yuhermansyah | Afiliasi tidak diketahui | 1 |
| Shintia Afrillia | Universitas Islam Negeri Ar-Raniry | 1 |
| Muslina Muslina | Afiliasi tidak diketahui | 1 |
| Muhammad Ridwansyah | Universitas Jambi | 1 |
| Muhamad Fahrudin Yusuf | Institut Agama Islam Negeri Kerinci | 1 |
| Syarifah Sharah Natasya | Universitas Muhammadiyah Aceh | 1 |
| Muslem Abdullah | Universitas Islam Negeri Ar-Raniry | 1 |
| Andi Darna | Institut Agama Islam Negeri Bone | 1 |
| Zakiyul Fahmi | Universitas Islam Negeri Ar-Raniry | 1 |
| Farida Arianti | Universitas Islam Negeri Mahmud Yunus Batusangkar | 1 |
| M Pauzi | Universitas Islam Negeri Sulthan Thaha Saifuddin Jambi | 1 |
| Abdul Mughits | Sunan Kalijaga State Islamic University Yogyakarta | 1 |
| Abdo Yousef Qaid Saad | Istanbul University | 1 |
| Muhammad Amin Suma | Syarif Hidayatullah State Islamic University Jakarta | 1 |
| Irfan Khairul Umam | Syarif Hidayatullah State Islamic University Jakarta | 1 |
| Muslim Zainuddin | Universitas Islam Negeri Ar-Raniry | 1 |
| Mutiara Fahmi | Universitas Islam Negeri Ar-Raniry | 1 |
| Khairuddin Hasballah | Universitas Islam Negeri Ar-Raniry | 1 |
Afiliasi berasal dari OpenAlex; metadata OAI-PMH jurnal tidak memuatnya. Penulis tanpa ID OpenAlex dicocokkan berdasarkan nama, sehingga dua orang bisa tergabung atau satu orang bisa terpisah.