Melola Discovery

← Melola Discovery

Jurnal

Mempertimbangkan Waktu Kemunculan Hadis dalam Penggunaannya sebagai Bayan Al-Quran untuk Istimbath Hukum

Substantia: Jurnal Ilmu-Ilmu Ushuluddin · Vol. 25 No. 1 (2023) · hlm. 35–49

DOI
10.22373/substantia.v25i1.17696
ISSN
2356-1955, 1411-4976
Terbit
2023-04-30
Penerbit
Fakultas Ushuluddin dan Filsafat UIN Ar-raniry Banda Aceh
Bahasa
eng

Abstrak

This article aims to examine the hadiths used by the majority of scholars from the perspective of the emergence of hadiths to be used as bayan of the Koran in the inheritance of kalalah by conducting a literature review of ushul fiqh works, interpretations and explanations of hadiths. This is based on the decisions of several religious courts in Indonesia which stipulate that the existence of daughters hinders siblings from obtaining inheritance. This ruling is different from fiqh which in no way makes having a daughter hinder siblings from obtaining an inheritance based on the hadith used in interpreting the Koran. The results of this study show that consideration of the time of appearance (wurud) of hadith has become the practice of Sunni scholars in legal istinbath, but is not applied to the function of bayan of the Koran. While the Prophet made legal decisions based on the verses of the Koran that had been revealed to him. On the other hand, it can be seen that the inheritance system built by the Qur'an is carried out gradually in four stages with the revelation of verses within a span of six years, each of which stipulates certain aspects of inheritance law. The use of these hadiths is seen as inappropriate because the hadiths have lost the spirit of renewal that the Qur'an has made. The context of the verses that were revealed later was different from the verses that were revealed earlier. The hadith is only appropriate to use as bayan verses 11 and 12 of sura al-Nisa' which explain their respective parts, not to explain the meaning of kalalah. Abstrak: Artikel ini bertujuan untuk menelaah hadis yang digunakan oleh jumhur ulama dari sisi pertimbangan waktu munculnya hadis untuk digunakan sebagai bayan Alquran dalam kewarisan kalalah dengan melakukan telaah literatur dari karya-karya ushul fiqh, tafsir dan syarah hadis. Hal ini didasari adanya putusan beberapa pengadilan agama di Indonesia yang menetapkan keberadaan anak perempuan menghalangi saudara dalam memperoleh warisan. Putusan ini berbeda dengan fikih yang sama sekali tidak menjadikan adanya anak perempuan menghambat saudara dalam memperoleh warisan berdasarkan hadis yang digunakan dalam menafsirkan Alquran. Hasil telaahan tersebut memperlihatkan bahwa pertimbangan waktu kemunculan (wurud) hadis telah menjadi praktik ulama Sunni dalam istinbath hukum, tetapi tidak diterapkan untuk fungsi bayan Alquran. Sementara Nabi membuat keputusan-keputusan hukum didasarkan atas ayat Alquran yang telah diturunkan kepada beliau. Di sisi lain, terlihat bahwa sistem kewarisan yang dibangun Alquran dilakukan secara gradual dalam empat tahap dengan turunnya ayat dalam rentang waktu enam tahun yang masing-masingnya menetapkan aspek-aspek tertentu hukum kewarisan. Penggunaan hadis-hadis tersebut oleh jumhur ulama dipandang tidak tepat karena hadis-hadis telah kehilangan semangat pembaruan yang telah dibuat Alquran. Konteks ayat yang turun kemudian telah berbeda dengan ayat yang turun terlebih dahulu. Hadis tersebut hanya tepat digunakan sebagai bayan ayat 11 dan 12 surat al-Nisa’ yang menjelaskan bagian masing-masing, tidak untuk menjelaskan makna kalalah.

Kata kunci

Jaringan kolaborasi para penulis

40 penulis · 73 tautan kepenulisan bersama · menampilkan 40 yang paling banyak terhubung

Arahkan kursor atau ketuk sebuah nama untuk menyorot rekan penulisnya. Klik dua kali untuk membuka halaman penulis.

  • Universitas Syiah Kuala
  • Universitas Muslim Indonesia
  • Afiliasi tidak diketahui
  • Organisasi berbeda
  • Organisasi sama
  • Afiliasi tidak diketahui
  • Garis lebih tebal = lebih banyak artikel bersama · lingkaran lebih besar = lebih banyak artikel
Tampilkan sebagai tabel
Rekan penulisOrganisasiArtikel bersama
Andri Nirwana ANAfiliasi tidak diketahui2
Zulihafnani ZulihafnaniAfiliasi tidak diketahui2
Mazlan IbrahimAfiliasi tidak diketahui1
Bukhori Abdul ShomadAfiliasi tidak diketahui1
Damanhuri DamanhuriAfiliasi tidak diketahui1
Nurdin BakryAfiliasi tidak diketahui1
Safria AndyAfiliasi tidak diketahui1
Muhammad Habibi MZAfiliasi tidak diketahui1
Nursyahindah Binti MahmudAfiliasi tidak diketahui1
Asnawiyah AsnawiyahAfiliasi tidak diketahui1
Nazaryani NazaryaniAfiliasi tidak diketahui1
Nur Najihah AulaAfiliasi tidak diketahui1
Yusrizal YusrizalUniversitas Syiah Kuala1
Muji MuliaAfiliasi tidak diketahui1
Nurbaiti NurbaitiAfiliasi tidak diketahui1
Edi YuhermansyahAfiliasi tidak diketahui1
Suha NazwaAfiliasi tidak diketahui1
Syarifah KhairannurAfiliasi tidak diketahui1
Siti Najwa Binti BakriAfiliasi tidak diketahui1
Fakhrurrazi FakhrurraziAfiliasi tidak diketahui1
Nur Azizah Fayyadhah Binti Baharuddin Nur Azizah Fayyadhah Binti BaharuddinAfiliasi tidak diketahui1
Arifah FitriaAfiliasi tidak diketahui1
Boihaqi bin AdnanAfiliasi tidak diketahui1
M. Andreansyah SitorusAfiliasi tidak diketahui1
Mahmuddin MahmuddinUniversitas Muslim Indonesia1
Syahabuddin SyahabuddinAfiliasi tidak diketahui1
Erwin HafidAfiliasi tidak diketahui1
St Ibrah Mustafa KamalAfiliasi tidak diketahui1
Ikhsan NurAfiliasi tidak diketahui1
Sri ChalidaAfiliasi tidak diketahui1
Sarmida HanumAfiliasi tidak diketahui1
Suwarni SuwarniAfiliasi tidak diketahui1
Aditya Faruq AlfurqanAfiliasi tidak diketahui1
Muhammad ShiddiqAfiliasi tidak diketahui1
Mohd Farhan bin Md AminAfiliasi tidak diketahui1
Hisyami bin YazidAfiliasi tidak diketahui1
Siti Hajril MasyithahAfiliasi tidak diketahui1

Afiliasi berasal dari OpenAlex; metadata OAI-PMH jurnal tidak memuatnya. Penulis tanpa ID OpenAlex dicocokkan berdasarkan nama, sehingga dua orang bisa tergabung atau satu orang bisa terpisah.

Sumber metadata: OAI-PMH (metadata jurnal) https://jurnal.ar-raniry.ac.id/index.php/substantia/oai, pertama di-harvest 7 Nov 2026, terakhir terlihat 7 Nov 2026.
Metadata asli (oai_dc)
<oai_dc:dc xmlns="http://www.openarchives.org/OAI/2.0/" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" xmlns:oai_dc="http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc/" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xsi:schemaLocation="http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc/  http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc.xsd">
	<dc:title xml:lang="en">Mempertimbangkan Waktu Kemunculan Hadis dalam Penggunaannya sebagai Bayan Al-Quran untuk Istimbath Hukum</dc:title>
	<dc:creator xml:lang="en">Maizuddin, Maizuddin</dc:creator>
	<dc:creator xml:lang="en">Wahid, Abd.</dc:creator>
	<dc:creator xml:lang="en">M. Jakfar, Tarmizi</dc:creator>
	<dc:subject xml:lang="en">Hadis</dc:subject>
	<dc:subject xml:lang="en">Bayan</dc:subject>
	<dc:subject xml:lang="en">Al-Quran</dc:subject>
	<dc:subject xml:lang="en">Waktu Kemunculan</dc:subject>
	<dc:description xml:lang="en">This article aims to examine the hadiths used by the majority of scholars from the perspective of the emergence of hadiths to be used as bayan of the Koran in the inheritance of kalalah by conducting a literature review of ushul fiqh works, interpretations and explanations of hadiths. This is based on the decisions of several religious courts in Indonesia which stipulate that the existence of daughters hinders siblings from obtaining inheritance. This ruling is different from fiqh which in no way makes having a daughter hinder siblings from obtaining an inheritance based on the hadith used in interpreting the Koran. The results of this study show that consideration of the time of appearance (wurud) of hadith has become the practice of Sunni scholars in legal istinbath, but is not applied to the function of bayan of the Koran. While the Prophet made legal decisions based on the verses of the Koran that had been revealed to him. On the other hand, it can be seen that the inheritance system built by the Qur'an is carried out gradually in four stages with the revelation of verses within a span of six years, each of which stipulates certain aspects of inheritance law. The use of these hadiths is seen as inappropriate because the hadiths have lost the spirit of renewal that the Qur'an has made. The context of the verses that were revealed later was different from the verses that were revealed earlier. The hadith is only appropriate to use as bayan verses 11 and 12 of sura al-Nisa' which explain their respective parts, not to explain the meaning of kalalah. Abstrak: Artikel ini bertujuan untuk menelaah hadis yang digunakan oleh jumhur ulama dari sisi pertimbangan waktu munculnya hadis untuk digunakan sebagai bayan Alquran dalam kewarisan kalalah dengan melakukan telaah literatur dari karya-karya ushul fiqh, tafsir dan syarah hadis. Hal ini didasari adanya putusan beberapa pengadilan agama di Indonesia yang menetapkan keberadaan anak perempuan menghalangi saudara dalam memperoleh warisan. Putusan ini berbeda dengan fikih yang sama sekali tidak menjadikan adanya anak perempuan menghambat saudara dalam memperoleh warisan berdasarkan hadis yang digunakan dalam menafsirkan Alquran. Hasil telaahan tersebut memperlihatkan bahwa pertimbangan waktu kemunculan (wurud) hadis telah menjadi praktik ulama Sunni dalam istinbath hukum, tetapi tidak diterapkan untuk fungsi bayan Alquran. Sementara Nabi membuat keputusan-keputusan hukum didasarkan atas ayat Alquran yang telah diturunkan kepada beliau. Di sisi lain, terlihat bahwa sistem kewarisan yang dibangun Alquran dilakukan secara gradual dalam empat tahap dengan turunnya ayat dalam rentang waktu enam tahun yang masing-masingnya menetapkan aspek-aspek tertentu hukum kewarisan. Penggunaan hadis-hadis tersebut oleh jumhur ulama dipandang tidak tepat karena hadis-hadis telah kehilangan semangat pembaruan yang telah dibuat Alquran. Konteks ayat yang turun kemudian telah berbeda dengan ayat yang turun terlebih dahulu. Hadis tersebut hanya tepat digunakan sebagai bayan ayat 11 dan 12 surat al-Nisa’ yang menjelaskan bagian masing-masing, tidak untuk menjelaskan makna kalalah.</dc:description>
	<dc:publisher xml:lang="en">Fakultas Ushuluddin dan Filsafat UIN Ar-raniry Banda Aceh</dc:publisher>
	<dc:date>2023-04-30</dc:date>
	<dc:type>info:eu-repo/semantics/article</dc:type>
	<dc:type>info:eu-repo/semantics/publishedVersion</dc:type>
	<dc:type xml:lang="en">Peer-reviewed Article</dc:type>
	<dc:format>application/pdf</dc:format>
	<dc:format>application/pdf</dc:format>
	<dc:identifier>https://jurnal.ar-raniry.ac.id/index.php/substantia/article/view/17696</dc:identifier>
	<dc:identifier>10.22373/substantia.v25i1.17696</dc:identifier>
	<dc:source xml:lang="en">Substantia: Jurnal Ilmu-Ilmu Ushuluddin; Vol. 25 No. 1 (2023); 35-49</dc:source>
	<dc:source>2356-1955</dc:source>
	<dc:source>1411-4976</dc:source>
	<dc:source>10.22373/substantia.v25i1</dc:source>
	<dc:language>eng</dc:language>
	<dc:relation>https://jurnal.ar-raniry.ac.id/index.php/substantia/article/view/17696/pdf</dc:relation>
	<dc:relation>https://jurnal.ar-raniry.ac.id/index.php/substantia/article/view/17696/11369</dc:relation>
	<dc:rights xml:lang="en">Copyright (c) 2023 Maizuddin Maizuddin, Abd. Wahid, Tarmizi M. Jakfar</dc:rights>
</oai_dc:dc>