Melola Discovery

← Melola Discovery

Jurnal

Hukum Talak dalam Kondisi Mabuk Perspektif Ibn Rusyd

El-Usrah: Jurnal Hukum Keluarga · Vol. 4 No. 1 (2021) · hlm. 1–17

DOI
10.22373/ujhk.v4i1.8567
ISSN
2620-8083, 2620-8075
Terbit
2021-02-08
Penerbit
Universitas Islam Negeri Ar-Raniry Banda Aceh
Bahasa
eng

Abstrak

Para ulama masih berbeda pendapat terkait talak orang yang sedang mabuk. Ada ulama yang menyatakan talak orang yang sedang mabuk tidak jatuh. Namunn ada juga ulama yang berpandangan talak orang mabuk dibolehkan. Salah satu tokoh ulama yang pendapat dibolehkan yaitu Ibn Rusyd yang berpandangan bahwa talak orang mabuk dibolehkan, talaknya dipandang jatuh. Perbedaan pandangan tersebut yang kemudian menarik untuk dikaji perspektif Ibn Rusyd tentang hukum talak kondisi mabuk, dalil dan metode istinbāṭ hukum Ibn Rusyd dalam menetapkan hukum talak saat kondisi mabuk, serta relevansi pendapat Ibn Rusyd terkait hukum talak dalam keadaan mabuk dalam konteks kekinian. Pendekatan kualitatif digunakan dalam kajian untuk mendapatkan pandangan Ibn Rusyd terkait hal tersebut. Menurut Ibn Rusyd, talak dalam kondisi mabuk dibagi ke dalam dua kriteria. Pertama, talak dalam kondisi mabuk yang mabuknya tidak disengaja, maka talaknya tidak sah dan tidak jatuh. Kedua, talak dalam kondisi mabuk yang mabuknya disengaja, maka talak suami jatuh. Orang mabuk berbeda dengan orang gila. Orang mabuk merusak akal sehatnya dengan keinginannya sendiri, sedangkan orang gila tidaklah seperti itu, hal itulah yang menyebakan talak orang mabuk tetap jatuh, hal itu merupakan bentuk pemberatan baginya. Dalil yang digunakan Ibn Rusyd mengacu pada surat al-Baqarah ayat 229, riwayat Malik dari Sa’id bin Musayyab dan Sulaiman bin Yasar, serta atsar sahabat, yaitu Umar Bin Khatthab. Adapun metode istinbath hukum yang digunakan Ibn Rusyd ialah metode bayani dan ta’lili. Dalam konteks kekinian, talak kondisi mabuk mungkin sekali ada dan terjadi di tengah-tengah masyarakat. Hanya saja, talak suami dalam kondisi mabuk dan dilakukan di luar peradilan secara hukum tidak memiliki kekuatan hukum, kecuali suami mengajukan permohonan talak ke Mahkamah Syar’iyah atau Pengadilan Agama di tempat domisilinya. Untuk itu, pandangan Ibn Rusyd tentang jatuhnya talak dalam kondisi mabuk yang disengaja tidak relevan dengan konteks saat ini, sebab talak hanya diakui di depan pengadilan.

Kata kunci

Jaringan kolaborasi para penulis

40 penulis · 81 tautan kepenulisan bersama · 29 lintas organisasi · menampilkan 40 yang paling banyak terhubung

Arahkan kursor atau ketuk sebuah nama untuk menyorot rekan penulisnya. Klik dua kali untuk membuka halaman penulis.

  • Universitas Islam Negeri Ar-Raniry
  • Malikussaleh University
  • Institut Agama Islam Negeri Bone
  • National Research and Innovation Agency
  • Universitas Syiah Kuala
  • The University of Osaka
  • University of Göttingen
  • Organisasi lain
  • Afiliasi tidak diketahui
  • Organisasi berbeda
  • Organisasi sama
  • Afiliasi tidak diketahui
  • Garis lebih tebal = lebih banyak artikel bersama · lingkaran lebih besar = lebih banyak artikel
Tampilkan sebagai tabel
Rekan penulisOrganisasiArtikel bersama
Dedy SumardiUniversitas Islam Negeri Ar-Raniry4
Faisal FauzanUniversitas Islam Negeri Ar-Raniry3
Abidin NurdinMalikussaleh University2
Andi SugirmanInstitut Agama Islam Negeri Bone2
Soraya DevyUniversitas Islam Negeri Ar-Raniry2
Idham IdhamNational Research and Innovation Agency1
Muslim ZainuddinUniversitas Islam Negeri Ar-Raniry1
Zahratul IdamiUniversitas Syiah Kuala1
Chairul FahmiUniversitas Islam Negeri Ar-Raniry1
Akihisa MatsunoThe University of Osaka1
Peter-Tobias StollUniversity of Göttingen1
Saifuddin Sa’danUniversitas Islam Negeri Ar-Raniry1
Deddy YusufUniversitas Islam Negeri Ar-Raniry1
Muhammad RizaSebelas Maret University1
Ida FriatnaUniversitas Islam Negeri Ar-Raniry1
Ratna YusdianaUniversitas Islam Negeri Ar-Raniry1
Atika NabilaUniversitas Islam Negeri Ar-Raniry1
Cut Najwa Safa YumnaUniversitas Islam Negeri Ar-Raniry1
Nida HaniUniversitas Islam Negeri Ar-Raniry1
Mulyadi MulyadiUniversitas Islam Negeri Ar-Raniry1
Agustin HanapiUniversitas Islam Negeri Ar-Raniry1
Muhammad Yahya Muhammad YahyaUniversitas Islam Negeri Ar-Raniry1
Nurzakia NurzakiaUniversitas Islam Negeri Ar-Raniry1
Riska FajrinaUniversitas Islam Negeri Ar-Raniry1
Sri Astuti A. SamadUniversitas Islam Negeri Ar-Raniry1
Nursyirwan Bustanul ArifinAfiliasi tidak diketahui1
Gamal AchyarUniversitas Islam Negeri Ar-Raniry1
Masri RezaUniversitas Islam Negeri Ar-Raniry1
Baharuddin Umar YakubSekolah Tinggi Agama Islam Negeri Majene1
Khairul AzmyPoliteknik Kutaraja1
Nazaruddin A WahabUniversitas Islam Negeri Ar-Raniry1
Azman SayutiUniversitas Islam Negeri Ar-Raniry1
Amir Fazlim Jusoh YusoffNational University of Malaysia1
Amrullah AmrullahUniversitas Islam Negeri Ar-Raniry1
Fawwaz Bin AdenanUniversitas Islam Negeri Ar-Raniry1
Misran MisranUniversitas Islam Negeri Ar-Raniry1
Cut Putrau UjongUniversitas Islam Negeri Ar-Raniry1

Afiliasi berasal dari OpenAlex; metadata OAI-PMH jurnal tidak memuatnya. Penulis tanpa ID OpenAlex dicocokkan berdasarkan nama, sehingga dua orang bisa tergabung atau satu orang bisa terpisah.

Sumber metadata: OAI-PMH (metadata jurnal) https://jurnal.ar-raniry.ac.id/index.php/usrah/oai, pertama di-harvest 7 Nov 2026, terakhir terlihat 7 Nov 2026.
Metadata asli (oai_dc)
<oai_dc:dc xmlns="http://www.openarchives.org/OAI/2.0/" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" xmlns:oai_dc="http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc/" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xsi:schemaLocation="http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc/  http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc.xsd">
	<dc:title xml:lang="en">Hukum Talak dalam Kondisi Mabuk Perspektif Ibn Rusyd</dc:title>
	<dc:creator xml:lang="en">Djawas, Mursyid Djawas</dc:creator>
	<dc:creator xml:lang="en">Jihad, Azka Amalia</dc:creator>
	<dc:creator xml:lang="en">Dewi, Kemala</dc:creator>
	<dc:subject xml:lang="en">Hukum Talak</dc:subject>
	<dc:subject xml:lang="en">Kondisi Mabuk</dc:subject>
	<dc:subject xml:lang="en">Ibn Rusyd</dc:subject>
	<dc:subject xml:lang="en">Hukum Keluarga</dc:subject>
	<dc:description xml:lang="en">Para ulama masih berbeda pendapat terkait talak orang yang sedang mabuk. Ada ulama yang menyatakan talak orang yang sedang mabuk tidak jatuh. Namunn ada juga ulama yang berpandangan talak orang mabuk dibolehkan. Salah satu tokoh ulama yang pendapat dibolehkan yaitu Ibn Rusyd yang berpandangan bahwa talak orang mabuk dibolehkan, talaknya dipandang jatuh. Perbedaan pandangan tersebut yang kemudian menarik untuk dikaji perspektif Ibn Rusyd tentang hukum talak kondisi mabuk, dalil dan metode istinbāṭ hukum Ibn Rusyd dalam menetapkan hukum talak saat kondisi mabuk, serta relevansi pendapat Ibn Rusyd terkait hukum talak dalam keadaan mabuk dalam konteks kekinian. Pendekatan kualitatif digunakan dalam kajian untuk mendapatkan pandangan Ibn Rusyd terkait hal tersebut. Menurut Ibn Rusyd, talak dalam kondisi mabuk dibagi ke dalam dua kriteria. Pertama, talak dalam kondisi mabuk yang mabuknya tidak disengaja, maka talaknya tidak sah dan tidak jatuh. Kedua, talak dalam kondisi mabuk yang mabuknya disengaja, maka talak suami jatuh. Orang mabuk berbeda dengan orang gila. Orang mabuk merusak akal sehatnya dengan keinginannya sendiri, sedangkan orang gila tidaklah seperti itu, hal itulah yang menyebakan talak orang mabuk tetap jatuh, hal itu merupakan bentuk pemberatan baginya. Dalil yang digunakan Ibn Rusyd mengacu pada surat al-Baqarah ayat 229, riwayat Malik dari Sa’id bin Musayyab dan Sulaiman bin Yasar, serta atsar sahabat, yaitu Umar Bin Khatthab. Adapun metode istinbath hukum yang digunakan Ibn Rusyd ialah metode bayani dan ta’lili. Dalam konteks kekinian, talak kondisi mabuk mungkin sekali ada dan terjadi di tengah-tengah masyarakat. Hanya saja, talak suami dalam kondisi mabuk dan dilakukan di luar peradilan secara hukum tidak memiliki kekuatan hukum, kecuali suami mengajukan permohonan talak ke Mahkamah Syar’iyah atau Pengadilan Agama di tempat domisilinya. Untuk itu, pandangan Ibn Rusyd tentang jatuhnya talak dalam kondisi mabuk yang disengaja tidak relevan dengan konteks saat ini, sebab talak hanya diakui di depan pengadilan.</dc:description>
	<dc:publisher xml:lang="en">Universitas Islam Negeri Ar-Raniry Banda Aceh</dc:publisher>
	<dc:date>2021-02-08</dc:date>
	<dc:type>info:eu-repo/semantics/article</dc:type>
	<dc:type>info:eu-repo/semantics/publishedVersion</dc:type>
	<dc:type xml:lang="en">Peer-reviewed Article</dc:type>
	<dc:format>application/pdf</dc:format>
	<dc:identifier>https://jurnal.ar-raniry.ac.id/index.php/usrah/article/view/8567</dc:identifier>
	<dc:identifier>10.22373/ujhk.v4i1.8567</dc:identifier>
	<dc:source xml:lang="en">El-Usrah: Jurnal Hukum Keluarga; Vol. 4 No. 1 (2021): EL-Usrah: Jurnal Hukum Keluarga; 1-17</dc:source>
	<dc:source>2620-8083</dc:source>
	<dc:source>2620-8075</dc:source>
	<dc:language>eng</dc:language>
	<dc:relation>https://jurnal.ar-raniry.ac.id/index.php/usrah/article/view/8567/5064</dc:relation>
	<dc:rights xml:lang="en">Copyright (c) 2021 Mursyid Djawas, Azka Amalia Jihad, Kemala Dewi</dc:rights>
</oai_dc:dc>