Melola Discovery

← Melola Discovery

Jurnal

PENAFSIRAN AYAT-AYAT TENTANG AURAT PEREMPUAN MENURUT MUHAMMAD SYAHRUR

Al-Bayan: Jurnal Studi Ilmu Al- Qur'an dan Tafsir · Vol. 2 No. 2 (2017) · hlm. 177–198

DOI
10.15575/al-bayan.v2i2.1897
ISSN
2540-8461, 2528-1054
Terbit
2017-12-31
Penerbit
Quranic and Tafsir studies Programme at Ushuluddin Faculty
Bahasa
eng

Abstrak

Pada kasus menutup aurat Muhammad Syahrur menafsirkan batasan aurat yang sangat signifikan dari para mufassir maupun mufaqqih lain. Dia mempunyai teori yang dinamakan Nazhariyat al-Hudud atau biasa disebut dengan teori limit yang terbagi menjadi dua yaitu batas maksimal (Hadd al’A’la) dan batas minimal (Had al-Adna) dengan menutup bagian atas (al-Juyub al-Ulwiyyah) dan menutup bagian bawah (al-Juyub as-Sufliyah). Dalam menjawab permasalahan di atas, penelitian ini menggunakan jenis penelitian kepustakaan (Library Research) dengan metode penyajian data secara “Deskriptif Analysis” dengan menggambarkan bagaimana Muhammad Syahrur menafsirkan tentang aurat perempuan dalam surah al-Nūr [24]: 31, al-Aḥzāb [33]: 59 dan al-Aḥzāb [33]: 53. Dengan teori batasnya, Muhammad Syahrur mencoba untuk menerapkan ayat-ayat muhkamat Alquran dalam realita kehidupan dengan batasan-batasannya.Hasil dari penelitian ini ialah bahwa Syahrur beranggapan hukum-hukum yang terdapat dalam Alquranbersifat elastis yang bisa ditarik dan disesuaikan dengan tempat dan zaman. Dalam menurutp aurat ada tiga ketentuan terkait dengan pakaian bagi perempuan:1). Dilarang atau tidak di perbolehkannya terbuka (telanjang) kecuali hanya suaminya, 2). Batasan minimal perempuan secara umum menurutnya adalah menutup daerah intim bawah (al-Juyub as-Sufliyyah). Bagian ini disebut sebagai aurat berat (al-‘Awrah al-Mughallazah). Bagian inlah yang  harus ditutupi ketika berhadapan dengan orang-orang yang empat belas disebutkan di dalam surah an-Nur 31. Dan menutup daerah intim atas (al-Juyub al-Ulmiyyah), 3). Pakaian untuk aktivitas dan bersosialisasi, ketentuannya berawal dari batas minimal kemudian disesuaikan dengan situasi dan kondisi masyarakat setempat. Batasan ini pun memiliki tingkatan-tingkatan hingga sampainya kepada batas maksimal yang hanya memperlihatkan wajah dan kedua telapak tangan. Maka Konsekuensi perempuan yang menampakkan bagian al-Juyub menurutnya berarti ia telah melanggar Hudud Allah. Muhammad Syahrur berpendapat bahwa jilbab (kerudung) atau tutup kepala baginya bukan termasuk pada prinsip keislaman ataupun keimanan seseorang, melainkan hanya mengikuti kebiasaan masyarakat secara umum.

Kata kunci

Jaringan kolaborasi para penulis

27 penulis · 84 tautan kepenulisan bersama

Arahkan kursor atau ketuk sebuah nama untuk menyorot rekan penulisnya. Klik dua kali untuk membuka halaman penulis.

  • Afiliasi tidak diketahui
  • Organisasi berbeda
  • Organisasi sama
  • Afiliasi tidak diketahui
  • Garis lebih tebal = lebih banyak artikel bersama · lingkaran lebih besar = lebih banyak artikel
Tampilkan sebagai tabel
Rekan penulisOrganisasiArtikel bersama
Yazid BustomiAfiliasi tidak diketahui1
Muhammad JafarAfiliasi tidak diketahui1
Dwi Yuwono Puji SugihartoAfiliasi tidak diketahui1
Saifudin NurAfiliasi tidak diketahui1
Ihsan J JunusAfiliasi tidak diketahui1
Dede Muhamad wahyudinAfiliasi tidak diketahui1
Mohammad NajibAfiliasi tidak diketahui1
Lisviana Putri Adi GunarsoAfiliasi tidak diketahui1
Sari RusmitaAfiliasi tidak diketahui1
Badri KhaerumanAfiliasi tidak diketahui1
Mia Syahrina HanifaAfiliasi tidak diketahui1
Wawan HernawanAfiliasi tidak diketahui1
Cucu SetiawanAfiliasi tidak diketahui1
Ayi RahmanAfiliasi tidak diketahui1
Septa KatmawantiAfiliasi tidak diketahui1
Farah ParamitaAfiliasi tidak diketahui1
Muhammad Al-IrsyadAfiliasi tidak diketahui1
Dian Puspitaningtyas LaksanaAfiliasi tidak diketahui1
Siti Khuzaimah Ahmad SharoniAfiliasi tidak diketahui1
Dea Aflah SamahAfiliasi tidak diketahui1
Oktavia Sri WahyuniAfiliasi tidak diketahui1
Fatiya Rizka PutriAfiliasi tidak diketahui1
Muhammad Fahmi RabbaniAfiliasi tidak diketahui1
Nida An-KhofiyyaAfiliasi tidak diketahui1

Afiliasi berasal dari OpenAlex; metadata OAI-PMH jurnal tidak memuatnya. Penulis tanpa ID OpenAlex dicocokkan berdasarkan nama, sehingga dua orang bisa tergabung atau satu orang bisa terpisah.

Sumber metadata: OAI-PMH (metadata jurnal) https://journal.uinsgd.ac.id/index.php/Al-Bayan/oai, pertama di-harvest 7 Nov 2026, terakhir terlihat 8 Nov 2026.
Metadata asli (oai_dc)
<oai_dc:dc xmlns="http://www.openarchives.org/OAI/2.0/" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" xmlns:oai_dc="http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc/" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xsi:schemaLocation="http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc/  http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc.xsd">
	<dc:title xml:lang="en-US">PENAFSIRAN AYAT-AYAT TENTANG AURAT PEREMPUAN MENURUT MUHAMMAD SYAHRUR</dc:title>
	<dc:creator>Salsabila, Qabila</dc:creator>
	<dc:creator>Pahlevi, Reza</dc:creator>
	<dc:creator>Masrur, Ali</dc:creator>
	<dc:subject xml:lang="en-US">Aurat</dc:subject>
	<dc:subject xml:lang="en-US">Nazhariyat</dc:subject>
	<dc:subject xml:lang="en-US">al-Hudud</dc:subject>
	<dc:subject xml:lang="en-US">Muhammad Syahrur.</dc:subject>
	<dc:description xml:lang="en-US">Pada kasus menutup aurat Muhammad Syahrur menafsirkan batasan aurat yang sangat signifikan dari para mufassir maupun mufaqqih lain. Dia mempunyai teori yang dinamakan Nazhariyat al-Hudud atau biasa disebut dengan teori limit yang terbagi menjadi dua yaitu batas maksimal (Hadd al’A’la) dan batas minimal (Had al-Adna) dengan menutup bagian atas (al-Juyub al-Ulwiyyah) dan menutup bagian bawah (al-Juyub as-Sufliyah). Dalam menjawab permasalahan di atas, penelitian ini menggunakan jenis penelitian kepustakaan (Library Research) dengan metode penyajian data secara  “Deskriptif Analysis” dengan menggambarkan bagaimana Muhammad Syahrur menafsirkan tentang aurat perempuan dalam surah al-Nūr [24]: 31, al-Aḥzāb [33]: 59 dan al-Aḥzāb [33]: 53. Dengan teori batasnya, Muhammad Syahrur mencoba untuk menerapkan ayat-ayat muhkamat Alquran dalam realita kehidupan dengan batasan-batasannya.Hasil dari penelitian ini ialah bahwa Syahrur beranggapan hukum-hukum yang terdapat dalam Alquranbersifat elastis yang bisa ditarik dan disesuaikan dengan tempat dan zaman. Dalam menurutp aurat ada tiga ketentuan terkait dengan pakaian bagi perempuan:1). Dilarang atau tidak di perbolehkannya terbuka (telanjang) kecuali hanya suaminya, 2). Batasan minimal perempuan secara umum menurutnya adalah menutup daerah intim bawah (al-Juyub as-Sufliyyah). Bagian ini disebut sebagai aurat berat (al-‘Awrah al-Mughallazah). Bagian inlah yang  harus ditutupi ketika berhadapan dengan orang-orang yang empat belas disebutkan di dalam surah an-Nur 31. Dan menutup daerah intim atas (al-Juyub al-Ulmiyyah), 3). Pakaian untuk aktivitas dan bersosialisasi, ketentuannya berawal dari batas minimal kemudian disesuaikan dengan situasi dan kondisi masyarakat setempat. Batasan ini pun memiliki tingkatan-tingkatan hingga sampainya kepada batas maksimal yang hanya memperlihatkan wajah dan kedua telapak tangan. Maka Konsekuensi perempuan yang menampakkan bagian al-Juyub menurutnya berarti ia telah melanggar Hudud Allah. Muhammad Syahrur berpendapat bahwa jilbab (kerudung) atau tutup kepala baginya bukan termasuk pada prinsip keislaman ataupun keimanan seseorang, melainkan hanya mengikuti kebiasaan masyarakat secara umum.</dc:description>
	<dc:publisher xml:lang="en-US">Quranic and Tafsir studies Programme at Ushuluddin Faculty</dc:publisher>
	<dc:date>2017-12-31</dc:date>
	<dc:type>info:eu-repo/semantics/article</dc:type>
	<dc:type>info:eu-repo/semantics/publishedVersion</dc:type>
	<dc:type xml:lang="en-US">Peer-reviewed Article</dc:type>
	<dc:format>application/pdf</dc:format>
	<dc:identifier>https://journal.uinsgd.ac.id/index.php/Al-Bayan/article/view/1897</dc:identifier>
	<dc:identifier>10.15575/al-bayan.v2i2.1897</dc:identifier>
	<dc:source xml:lang="en-US">Al-Bayan: Jurnal Studi Ilmu Al- Qur'an dan Tafsir; Vol. 2 No. 2 (2017); 177-198</dc:source>
	<dc:source xml:lang="id-ID">Al-Bayan: Jurnal Studi Al-Qur'an dan Tafsir; Vol 2 No 2 (2017); 177-198</dc:source>
	<dc:source>2540-8461</dc:source>
	<dc:source>2528-1054</dc:source>
	<dc:source>10.15575/al-bayan.v2i2</dc:source>
	<dc:language>eng</dc:language>
	<dc:relation>https://journal.uinsgd.ac.id/index.php/Al-Bayan/article/view/1897/1357</dc:relation>
	<dc:rights xml:lang="en-US">Copyright (c) 2019 Qabila Salsabila, Reza Pahlevi, Ali Masrur</dc:rights>
</oai_dc:dc>