Melola Discovery

← Melola Discovery

Jurnal

Tafsir Ijmali pada Q.S Al-Fatihah dalam Tafsir Al-Jalalain

Hanifiya: Jurnal Studi Agama-Agama · Vol. 5 No. 2 (2022) · hlm. 161–168

DOI
10.15575/hanifiya.v5i2.18324
ISSN
2722-2772, 2089-8835
Terbit
2022-11-22
Penerbit
Program Studi Studi Agama-Agama Pascasarjana UIN Sunan Gunung Djati Bandung
Bahasa
eng

Abstrak

Tujuan dalam penelitian ini bermaksud untuk mengetahui bagaimana kemunculan tafsir ijmali, dasar dan urgensi, langkah-langkah, kelebihan dan kekurangannya, serta metode penerapannya pada surat al-fatihah dalam tafsir al-Jalalain. Jenis penelitian ini bersifat kualitatif dengan metode yang digunakan adalah metode deskriptif analisis yaitu dimulai dengan mengumpulkan data, menganalisis data, dan menginterprestasikannya. Dan didukung dengan data-data primer dan sekunder melalui pendekatan tafsir ijmali. Hasil risetnya yaitu ditemukan pokok pembahasan bahwa pada zaman Nabi kondisi menafsirkan Alquran hanya sebatas penafsiran dari Nabi dan belum ada istilah tafsir ijmali saat itu, namun penafsiran beliau implementasinya seperti tafsir ijmali. Kemunculan istilah tafsir ijmali tidak secara langsung ada, tetapi bertahap yaitu lahir dan berkembangnya tafsir menjadi ilmu tersendiri yang terpisah dari hadis, seiring mengikuti kemajuan ilmu pada masa akhir bani umayyah dan awal bani abbasiyyah. Dasar dan urgensi tafsir ijmali memeberikan kontribusi yang mendasar bagi mufassir awal dalam mengkaji tafsir-tafsir Alquran. Dalam penafsirannya, tafsir ijmali memiliki langkah-langkah umum yang termuat dalam bahasa ringkasnya menjadi tiga poin, diantaranya tafsir ijmali diterapkan berdasarkan urutan-urutan teks Alquran mengikuti ayat-ayat yang sesuai dengan pengaturannya, terkadang mengedepankan asbab al-Nuzul, dan mufassir mengklasifikasi maknanya secara umum sehingga menampakkan maksud dan tujuan pada ayat-ayat Alquran. Kemudian tentunya tafsir ijmali bukan satu-satunya tafsir yang sempurna, pasti dalam implementasinya memiliki kelebihan dan kekurangan. Salah satu kelebihannya mempermudah tahap awal bagi mufassir pemula, dengan tampak sederhana, mudah, praktis dan cepat, serta pesan-pesan Alquran mudah ditangkap, di sisi lain kekurang tafsir ijmali terdapat pada sifatnya yang simplisitis sehingga analisisnya terlalu dangkal dan tidak komprehensif.Â

Kata kunci

Jaringan kolaborasi para penulis

8 penulis · 8 tautan kepenulisan bersama · 6 lintas organisasi

Arahkan kursor atau ketuk sebuah nama untuk menyorot rekan penulisnya. Klik dua kali untuk membuka halaman penulis.

  • Sunan Gunung Djati State Islamic University Bandung
  • Sekolah Tinggi Agama Islam Dirosat Islamiyah Al-Hikmah Jakarta
  • Prince of Songkla University
  • Institut Ilmu Al-Quran (IIQ) Jakarta
  • Politeknik Keuangan Negara STAN
  • Organisasi berbeda
  • Organisasi sama
  • Afiliasi tidak diketahui
  • Garis lebih tebal = lebih banyak artikel bersama · lingkaran lebih besar = lebih banyak artikel
Tampilkan sebagai tabel
Rekan penulisOrganisasiArtikel bersama
Eni ZulaihaSunan Gunung Djati State Islamic University Bandung2
Dadan RusmanaSunan Gunung Djati State Islamic University Bandung1
Muhammad Roflee WaehamaPrince of Songkla University1
Abdul GhoniSunan Gunung Djati State Islamic University Bandung1
Muhammad Sofwan JauhariInstitut Ilmu Al-Quran (IIQ) Jakarta1
Erny AriantyPoliteknik Keuangan Negara STAN1

Afiliasi berasal dari OpenAlex; metadata OAI-PMH jurnal tidak memuatnya. Penulis tanpa ID OpenAlex dicocokkan berdasarkan nama, sehingga dua orang bisa tergabung atau satu orang bisa terpisah.

Sumber metadata: OAI-PMH (metadata jurnal) https://journal.uinsgd.ac.id/index.php/hanifiya/oai, pertama di-harvest 7 Nov 2026, terakhir terlihat 8 Nov 2026.
Metadata asli (oai_dc)
<oai_dc:dc xmlns="http://www.openarchives.org/OAI/2.0/" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" xmlns:oai_dc="http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc/" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xsi:schemaLocation="http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc/  http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc.xsd">
	<dc:title xml:lang="en-US">Tafsir Ijmali pada Q.S Al-Fatihah dalam Tafsir Al-Jalalain</dc:title>
	<dc:creator>Ghoni, Abdul</dc:creator>
	<dc:creator>Fauji, Hari</dc:creator>
	<dc:subject xml:lang="en-US">dinamika tafsir</dc:subject>
	<dc:subject xml:lang="en-US">tafsir global</dc:subject>
	<dc:subject xml:lang="en-US">asbab al-nuzul</dc:subject>
	<dc:subject xml:lang="en-US">simplifikasi tafsir</dc:subject>
	<dc:subject xml:lang="en-US">kemajuan ilmu</dc:subject>
	<dc:description xml:lang="en-US">Tujuan dalam penelitian ini bermaksud untuk mengetahui bagaimana kemunculan tafsir ijmali, dasar dan urgensi, langkah-langkah, kelebihan dan kekurangannya, serta metode penerapannya pada surat al-fatihah dalam tafsir al-Jalalain. Jenis penelitian ini bersifat kualitatif dengan metode yang digunakan adalah metode deskriptif analisis yaitu dimulai dengan mengumpulkan data, menganalisis data, dan menginterprestasikannya. Dan didukung dengan data-data primer dan sekunder melalui pendekatan tafsir ijmali. Hasil risetnya yaitu ditemukan pokok pembahasan bahwa pada zaman Nabi kondisi menafsirkan Alquran hanya sebatas penafsiran dari Nabi dan belum ada istilah tafsir ijmali saat itu, namun penafsiran beliau implementasinya seperti tafsir ijmali. Kemunculan istilah tafsir ijmali tidak secara langsung ada, tetapi bertahap yaitu lahir dan berkembangnya tafsir menjadi ilmu tersendiri yang terpisah dari hadis, seiring mengikuti kemajuan ilmu pada masa akhir bani umayyah dan awal bani abbasiyyah. Dasar dan urgensi tafsir ijmali memeberikan kontribusi yang mendasar bagi mufassir awal dalam mengkaji tafsir-tafsir Alquran. Dalam penafsirannya, tafsir ijmali memiliki langkah-langkah umum yang termuat dalam bahasa ringkasnya menjadi tiga poin, diantaranya tafsir ijmali diterapkan berdasarkan urutan-urutan teks Alquran mengikuti ayat-ayat yang sesuai dengan pengaturannya, terkadang mengedepankan asbab al-Nuzul, dan mufassir mengklasifikasi maknanya secara umum sehingga menampakkan maksud dan tujuan pada ayat-ayat Alquran. Kemudian tentunya tafsir ijmali bukan satu-satunya tafsir yang sempurna, pasti dalam implementasinya memiliki kelebihan dan kekurangan. Salah satu kelebihannya mempermudah tahap awal bagi mufassir pemula, dengan tampak sederhana, mudah, praktis dan cepat, serta pesan-pesan Alquran mudah ditangkap, di sisi lain kekurang tafsir ijmali terdapat pada sifatnya yang simplisitis sehingga analisisnya terlalu dangkal dan tidak komprehensif. </dc:description>
	<dc:publisher xml:lang="en-US">Program Studi Studi Agama-Agama Pascasarjana UIN Sunan Gunung Djati Bandung</dc:publisher>
	<dc:date>2022-11-22</dc:date>
	<dc:type>info:eu-repo/semantics/article</dc:type>
	<dc:type>info:eu-repo/semantics/publishedVersion</dc:type>
	<dc:type xml:lang="en-US">Peer-reviewed Article</dc:type>
	<dc:format>application/pdf</dc:format>
	<dc:identifier>https://journal.uinsgd.ac.id/index.php/hanifiya/article/view/18324</dc:identifier>
	<dc:identifier>10.15575/hanifiya.v5i2.18324</dc:identifier>
	<dc:source xml:lang="en-US">Hanifiya: Jurnal Studi Agama-Agama; Vol. 5 No. 2 (2022): Hanifiya: Jurnal Studi Agama-Agama; 161-168</dc:source>
	<dc:source>2722-2772</dc:source>
	<dc:source>2089-8835</dc:source>
	<dc:source>10.15575/hanifiya.v5i2</dc:source>
	<dc:language>eng</dc:language>
	<dc:relation>https://journal.uinsgd.ac.id/index.php/hanifiya/article/view/18324/7838</dc:relation>
	<dc:rights xml:lang="en-US">Copyright (c) 2022 Abdul Ghoni, Hari Fauji</dc:rights>
</oai_dc:dc>