Melola Discovery

← Melola Discovery

Jurnal SINTA 1

Sulūk al-Qāḍī: Muqāranah Bayna Mafhūm al-Māwardī fī Kitāb Adab al-Qāḍī wa Qawā’id Sulūk al-Qaḍa fī Indūnīsiyā

Ahkam: Jurnal Ilmu Syariah · Vol. 21 No. 2 (2021)

DOI
10.15408/ajis.v21i2.19671
ISSN
2407-8646, 1412-4734
Terbit
2021-12-30
Penerbit
Universitas Islam Negeri Jakarta
Bahasa
eng

Abstrak

This study compares the Judicial Code of Conduct formulated by the Supreme Court of Indonesia and the classical Islamic jurisprudence using the case of the book of Adab al-Qāḍī by Al-Māwardī. The study uses a comparative legal approach to see how these two concepts discuss the integrity of judges. This study found that the Judicial Code of Conduct in Indonesia comes from Islamic law, which Al-Māwardī also uses. The Judicial Code of Conduct concept in Indonesia is in line with the theory of moral idealism, which views humans as moral beings who serve as guidelines for human attitudes and behavior. This is in line with the idea of the unity of the relationship between law and morality. Not all Code of Judicial Ethics in the book "Adab al-Qāḍī " is relevant in Indonesia. However, it cannot be ignored the importance of this book as one of the references in preparing the Judicial Code of Conduct in Indonesia. Abstrak: Penelitian ini membandingkan Kode Etik Peradilan yang dirumuskan oleh Mahkamah Agung Indonesia dan yurisprudensi Islam klasik yang berdasar kitab Adabu al-Qāḍī karya Al-Māwardī. Kajian ini menggunakan pendekatan hukum komparatif untuk melihat bagaimana kedua konsep tersebut membahas integritas hakim. Kajian ini menemukan bahwa Kode Etik Peradilan di Indonesia bersumber dari hukum Islam, yang juga digunakan oleh Al-Māwardī. Konsep Kode Etik Peradilan di Indonesia sejalan dengan teori idealisme moral yang memandang manusia sebagai makhluk bermoral yang menjadi pedoman sikap dan perilaku manusia. Hal ini sejalan dengan gagasan kesatuan hubungan antara hukum dan moralitas. Adapun Kode Etik Peradilan yang terdapat dalam Adab al-Qāḍī tidak semuanya relevan untuk diterapkan di Indonesia. Namun demikian, buku ini tetap penting untuk dijadikan salah satu acuan dalam penyusunan Kode Etik Peradilan di Indonesia.

Kata kunci

Jaringan kolaborasi para penulis

23 penulis · 50 tautan kepenulisan bersama · 1 lintas organisasi

Arahkan kursor atau ketuk sebuah nama untuk menyorot rekan penulisnya. Klik dua kali untuk membuka halaman penulis.

  • Federal Emergency Management Agency
  • Bandung Islamic University
  • Afiliasi tidak diketahui
  • Organisasi berbeda
  • Organisasi sama
  • Afiliasi tidak diketahui
  • Garis lebih tebal = lebih banyak artikel bersama · lingkaran lebih besar = lebih banyak artikel
Tampilkan sebagai tabel
Rekan penulisOrganisasiArtikel bersama
Isnawati RaisAfiliasi tidak diketahui2
Jaenal AripinAfiliasi tidak diketahui1
Zezen Zainal MuttaqinAfiliasi tidak diketahui1
Cucu SolihatAfiliasi tidak diketahui1
Ach MuzammilAfiliasi tidak diketahui1
Khoirudin khoirudinAfiliasi tidak diketahui1
Sufiarina SufiarinaAfiliasi tidak diketahui1
Adi PrihasmoroAfiliasi tidak diketahui1
Raihanah AbdullahAfiliasi tidak diketahui1
Muhammad Shofwan NidzamiAfiliasi tidak diketahui1
Asmawi AsmawiAfiliasi tidak diketahui1
Mujar Ibn SyarifAfiliasi tidak diketahui1
Nusirwan NusirwanAfiliasi tidak diketahui1
Asmawi AswawiAfiliasi tidak diketahui1
Sadam Fajar ShodiqAfiliasi tidak diketahui1
Djoko SusantoFederal Emergency Management Agency1
Abdul RohmanBandung Islamic University1
Ahmad KholilAfiliasi tidak diketahui1
Kususanto Ditto PrihadiAfiliasi tidak diketahui1
Langgeng BudiantoAfiliasi tidak diketahui1
Muhammad Anwar FirdousiAfiliasi tidak diketahui1

Afiliasi berasal dari OpenAlex; metadata OAI-PMH jurnal tidak memuatnya. Penulis tanpa ID OpenAlex dicocokkan berdasarkan nama, sehingga dua orang bisa tergabung atau satu orang bisa terpisah.

Sumber metadata: OAI-PMH (metadata jurnal) http://journal.uinjkt.ac.id/index.php/ahkam/oai, pertama di-harvest 8 Nov 2026, terakhir terlihat 8 Nov 2026.
Metadata asli (oai_dc) 
<oai_dc:dc xmlns="http://www.openarchives.org/OAI/2.0/" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" xmlns:oai_dc="http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc/" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xsi:schemaLocation="http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc/  http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc.xsd">
	<dc:title xml:lang="en">Sulūk al-Qāḍī: Muqāranah Bayna Mafhūm al-Māwardī fī Kitāb Adab al-Qāḍī wa Qawā’id Sulūk al-Qaḍa fī Indūnīsiyā</dc:title>
	<dc:creator xml:lang="en">Sopyan, Yayan</dc:creator>
	<dc:creator xml:lang="en">Syamsudin, Syamsudin</dc:creator>
	<dc:subject xml:lang="en">he Judicial Code of Conduct</dc:subject>
	<dc:subject xml:lang="en">the integrity of judges</dc:subject>
	<dc:subject xml:lang="en">law and morality</dc:subject>
	<dc:description xml:lang="en">This study compares the Judicial Code of Conduct formulated by the Supreme Court of Indonesia and the classical Islamic jurisprudence using the case of the book of Adab al-Qāḍī by Al-Māwardī. The study uses a comparative legal approach to see how these two concepts discuss the integrity of judges. This study found that the Judicial Code of Conduct in Indonesia comes from Islamic law, which Al-Māwardī also uses. The Judicial Code of Conduct concept in Indonesia is in line with the theory of moral idealism, which views humans as moral beings who serve as guidelines for human attitudes and behavior. This is in line with the idea of the unity of the relationship between law and morality. Not all Code of Judicial Ethics in the book "Adab al-Qāḍī " is relevant in Indonesia. However, it cannot be ignored the importance of this book as one of the references in preparing the Judicial Code of Conduct in Indonesia.  Abstrak: Penelitian ini membandingkan Kode Etik Peradilan yang dirumuskan oleh Mahkamah Agung Indonesia dan yurisprudensi Islam klasik yang berdasar kitab Adabu al-Qāḍī karya Al-Māwardī. Kajian ini menggunakan pendekatan hukum komparatif untuk melihat bagaimana kedua konsep tersebut membahas integritas hakim. Kajian ini menemukan bahwa Kode Etik Peradilan di Indonesia bersumber dari hukum Islam, yang juga digunakan oleh Al-Māwardī. Konsep Kode Etik Peradilan di Indonesia sejalan dengan teori idealisme moral yang memandang manusia sebagai makhluk bermoral yang menjadi pedoman sikap dan perilaku manusia. Hal ini sejalan dengan gagasan kesatuan hubungan antara hukum dan moralitas. Adapun Kode Etik Peradilan yang terdapat dalam Adab al-Qāḍī tidak semuanya relevan untuk diterapkan di Indonesia. Namun demikian, buku ini tetap penting untuk dijadikan salah satu acuan dalam penyusunan Kode Etik Peradilan di Indonesia.</dc:description>
	<dc:publisher xml:lang="en">Universitas Islam Negeri Jakarta</dc:publisher>
	<dc:date>2021-12-30</dc:date>
	<dc:type>info:eu-repo/semantics/article</dc:type>
	<dc:type>info:eu-repo/semantics/publishedVersion</dc:type>
	<dc:type xml:lang="en">Peer-reviewed Article</dc:type>
	<dc:format>application/pdf</dc:format>
	<dc:identifier>https://journal.uinjkt.ac.id/index.php/ahkam/article/view/19671</dc:identifier>
	<dc:identifier>10.15408/ajis.v21i2.19671</dc:identifier>
	<dc:source xml:lang="en">AHKAM : Jurnal Ilmu Syariah; Vol. 21 No. 2 (2021)</dc:source>
	<dc:source>2407-8646</dc:source>
	<dc:source>1412-4734</dc:source>
	<dc:language>eng</dc:language>
	<dc:relation>https://journal.uinjkt.ac.id/index.php/ahkam/article/view/19671/9586</dc:relation>
	<dc:rights xml:lang="en">Copyright (c) 2021 yayan sopyan, Syamsudin Syamsudin</dc:rights>
</oai_dc:dc>