Melola Discovery

← Melola Discovery

Akses terbuka Jurnal SINTA 1

PEREMPUAN PERSPEKTIF TAFSIR KLASIK DAN KONTEMPORER

De Jure: Jurnal Hukum dan Syar'iah · Vol. 2 No. 2 (2010)

DOI
10.18860/j-fsh.v2i2.2974
ISSN
2528-1658, 2085-1618
Terbit
2010-12-30
Penerbit
Shariah Faculty UIN Maulana Malik Ibrahim Malang
Bahasa
eng
Lisensi
creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0

Abstrak

Al-Qur’an is a written text of God which is revealed to dignify human from all kinds of subordination and violence. Working is an obligation for human regarless women to fulfill their primary need. This research describes and analizes women’s position in relation with annisa verse by classic and contemporer interpretation. er by Ath-Thabari represented classic interpretation with his atomistic method, Abduh and Mahmud Syaltut represented modern interpretation by thematic method, while Fazlurrahman and al-Faruqi represented neo-modern interpretation with holistic, thematic, and histories methods. The result reveals that clasic interpretation argued women are not the same with men, modern interpretation assumed that women mostly the same with men, while neo-modern interpretation assumed that women and men are the same and equal. Al-Qur’an adalah kalamullah yang berbentuk teks, diturunkan untuk mengangkat harkat dan martabat manusia dari segala bentuk penindasan dan kedhaliman. Usaha dan bekerja merupakan kewajiban manusia, tak terkecuali kaum perempuan dalam rangka memenuhi hajat hidupnya. Kajian ini bertujuan untuk mengetahui posisi kaum perempuan dalam pemikiran tafsir klasik dan kontemporer. Ath-Thabari mewakili tafsir klasik dengan metode Atomistik, Abduh dan Mahmud Syaltut mewakili tafsir modern dengan metode tematik, sedangkan Fazlurrahman dan Al-Faruqi mewakili tafsir neo modern dengan metode holistik, tematik, historis. Hasil kajian ini menunjukkan bahwa, tafsir klasik memandang perempuan tidak sama dengan laki-laki, tafsir modern memandang perempan hampir sama dengan laki-laki dan tafsir neo modern memandang kedudukan perempuan sama dan sejajar dengan laki-laki

Kata kunci

Jaringan kolaborasi para penulis

29 penulis · 76 tautan kepenulisan bersama

Arahkan kursor atau ketuk sebuah nama untuk menyorot rekan penulisnya. Klik dua kali untuk membuka halaman penulis.

  • Universitas Halu Oleo
  • Politeknik Statistika STIS
  • Sunan Kalijaga State Islamic University Yogyakarta
  • Afiliasi tidak diketahui
  • Organisasi berbeda
  • Organisasi sama
  • Afiliasi tidak diketahui
  • Garis lebih tebal = lebih banyak artikel bersama · lingkaran lebih besar = lebih banyak artikel
Tampilkan sebagai tabel
Rekan penulisOrganisasiArtikel bersama
Hafiz Rafi UddinAfiliasi tidak diketahui1
Muhammad Ma’ruf SiddiqdAfiliasi tidak diketahui1
Cahyo YuwonoAfiliasi tidak diketahui1
Fery DarmantoAfiliasi tidak diketahui1
Aris MulyonoAfiliasi tidak diketahui1
PriyantoAfiliasi tidak diketahui1
Dhika Panca AgustinaAfiliasi tidak diketahui1
Muhammad Zihni NaimAfiliasi tidak diketahui1
Sholihul HudaAfiliasi tidak diketahui1
Muhammad Andrey AntoAfiliasi tidak diketahui1
Sahilah RizkiyahAfiliasi tidak diketahui1
Solihul HudaAfiliasi tidak diketahui1
Abdul KadirUniversitas Halu Oleo1
Nurul IstiqomahAfiliasi tidak diketahui1
Nasrulloh NasrullohAfiliasi tidak diketahui1
Jumailatus SolihahAfiliasi tidak diketahui1
Isma KurniatantyAfiliasi tidak diketahui1
Dyah SubositiAfiliasi tidak diketahui1
Anshary MaruzyAfiliasi tidak diketahui1
Ika Nugraheny Ari MartiwiAfiliasi tidak diketahui1
Erny Qurrotul AinyAfiliasi tidak diketahui1
Aslikh Lana DinaAfiliasi tidak diketahui1
Muh. RizkiPoliteknik Statistika STIS1
Roem SyiblyAfiliasi tidak diketahui1
Alima ToktanAfiliasi tidak diketahui1
Indal AbrorSunan Kalijaga State Islamic University Yogyakarta1
Hartati. .Afiliasi tidak diketahui1
Ahmad Ubaydi HasbillahAfiliasi tidak diketahui1

Afiliasi berasal dari OpenAlex; metadata OAI-PMH jurnal tidak memuatnya. Penulis tanpa ID OpenAlex dicocokkan berdasarkan nama, sehingga dua orang bisa tergabung atau satu orang bisa terpisah.

Sumber metadata: OAI-PMH (metadata jurnal) http://ejournal.uin-malang.ac.id/index.php/syariah/oai, pertama di-harvest 8 Nov 2026, terakhir terlihat 8 Nov 2026.
Metadata asli (oai_dc)
<oai_dc:dc xmlns="http://www.openarchives.org/OAI/2.0/" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" xmlns:oai_dc="http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc/" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xsi:schemaLocation="http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc/  http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc.xsd">
	<dc:title xml:lang="en-US">PEREMPUAN PERSPEKTIF TAFSIR KLASIK DAN KONTEMPORER</dc:title>
	<dc:creator>Anam, Khoirul</dc:creator>
	<dc:subject xml:lang="en-US">Hukum Islam: Gender</dc:subject>
	<dc:subject xml:lang="en-US">Perempuan; Tafsir; Al-Quran</dc:subject>
	<dc:description xml:lang="en-US">Al-Qur’an is a written text of God which is revealed to dignify  human  from all kinds  of subordination and violence.  Working  is  an  obligation  for  human  regarless  women  to  fulfill their primary need. This research describes and analizes women’s position in relation with annisa  verse  by  classic  and  contemporer  interpretation.  er by Ath-Thabari  represented  classic interpretation with his atomistic method, Abduh and Mahmud Syaltut represented  modern interpretation by thematic method, while Fazlurrahman and al-Faruqi represented neo-modern interpretation  with  holistic,  thematic,  and histories  methods.  The  result  reveals  that  clasic interpretation argued women are not the same with men, modern interpretation assumed that women mostly the same with men, while neo-modern interpretation assumed that women and men are the same and equal. Al-Qur’an  adalah  kalamullah  yang  berbentuk  teks,  diturunkan  untuk  mengangkat  harkat dan  martabat  manusia  dari  segala  bentuk  penindasan  dan  kedhaliman.  Usaha  dan  bekerja merupakan kewajiban manusia, tak terkecuali kaum perempuan dalam rangka memenuhi hajat hidupnya. Kajian ini bertujuan untuk mengetahui posisi kaum perempuan dalam pemikiran tafsir  klasik  dan  kontemporer. Ath-Thabari  mewakili  tafsir  klasik  dengan  metode Atomistik, Abduh  dan  Mahmud  Syaltut  mewakili  tafsir  modern  dengan  metode  tematik, sedangkan Fazlurrahman  dan  Al-Faruqi  mewakili  tafsir  neo  modern  dengan  metode  holistik,  tematik, historis. Hasil kajian ini menunjukkan bahwa, tafsir klasik memandang perempuan tidak sama dengan laki-laki, tafsir modern memandang perempan hampir sama dengan laki-laki dan tafsir neo modern memandang kedudukan perempuan sama dan sejajar dengan laki-laki</dc:description>
	<dc:publisher xml:lang="en-US">Shariah Faculty UIN Maulana Malik Ibrahim Malang</dc:publisher>
	<dc:contributor xml:lang="en-US"></dc:contributor>
	<dc:date>2010-12-30</dc:date>
	<dc:type>info:eu-repo/semantics/article</dc:type>
	<dc:type>info:eu-repo/semantics/publishedVersion</dc:type>
	<dc:type xml:lang="en-US"></dc:type>
	<dc:format>application/pdf</dc:format>
	<dc:identifier>http://ejournal.uin-malang.ac.id/index.php/syariah/article/view/2974</dc:identifier>
	<dc:identifier>10.18860/j-fsh.v2i2.2974</dc:identifier>
	<dc:source xml:lang="en-US">De Jure: Jurnal Hukum dan Syar'iah; Vol 2, No 2: Desember 2010</dc:source>
	<dc:source xml:lang="id-ID">De Jure: Jurnal Hukum dan Syari'ah; Vol 2, No 2: Desember 2010</dc:source>
	<dc:source>2528-1658</dc:source>
	<dc:source>2085-1618</dc:source>
	<dc:language>eng</dc:language>
	<dc:relation>http://ejournal.uin-malang.ac.id/index.php/syariah/article/view/2974/4870</dc:relation>
	<dc:rights xml:lang="en-US">Copyright (c) 2010 Khoirul Anam</dc:rights>
	<dc:rights xml:lang="en-US">https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0</dc:rights>
</oai_dc:dc>