Melola Discovery

← Melola Discovery

Akses terbuka Jurnal SINTA 4

Rekonstruksi Makna Qiwāmah dalam Qs An-Nisā’ [4]:34: Pendekatan Sosio-Historis

REKONSTRUKSI MAKNA QIWĀMAH DALAM QS AN-NISĀ’ [4]:34: ANALISIS SEMANTIK QUR’ANI DAN PENDEKATAN SOSIO-HISTORIS

El-Maqra': Tafsir, Hadis dan Teologi · Vol. 6 No. 1 (2026) · hlm. 112–124

DOI
10.31332/elmaqra.v6i1.14584
ISSN
2829-114X, 2963-3982
Terbit
2026-05-17
Penerbit
Institut Agama Islam Negeri Kendari
Lisensi
creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0

Abstrak

Penafsiran QS An-Nisā’ [4]:34 tentang konsep qiwāmah selama ini kerap dipahami sebagai legitimasi kepemimpinan laki-laki atas perempuan dalam ranah domestik. Pembacaan tersebut umumnya bersifat tekstual dan kurang mempertimbangkan konteks sosio-historis turunnya ayat serta dimensi etis yang lebih luas dalam Al-Qur’an. Artikel ini bertujuan untuk merekonstruksi makna qiwāmah melalui pendekatan sosio-historis yang integratif dengan menggabungkan analisis linguistik, semantik Qur’ani dan konteks sosial masyarakat Arab awal. Penelitian ini menggunakan metode kualitatif berbasis studi kepustakaan dengan menelaah sumber-sumber tafsir klasik dan kontemporer serta literatur akademik terkait. Hasil penelitian menunjukkan bahwa qiwāmah tidak merepresentasikan kepemimpinan absolut berbasis superioritas gender melainkan bentuk tanggung jawab aktif dan berkelanjutan yang berakar pada kondisi sosial-ekonomi tertentu terutama dalam hal pemenuhan nafkah dan perlindungan keluarga. Secara semantik, konsep ini berkaitan dengan nilai keadilan (‘adl) dan keseimbangan (qisṭ) sehingga menegaskan dimensi etis daripada otoritas struktural. Dalam konteks masyarakat modern yang ditandai oleh perubahan peran ekonomi dan sosial perempuan, qiwāmah lebih relevan dipahami sebagai tanggung jawab fungsional yang bersifat kolektif dan negosiatif. Dengan demikian, rekonstruksi ini menempatkan qiwāmah sebagai prinsip etis dalam relasi keluarga yang adaptif terhadap dinamika sosial serta sejalan dengan nilai keadilan dalam Al-Qur’an.

Jaringan kolaborasi para penulis

24 penulis · 59 tautan kepenulisan bersama · 11 lintas organisasi

Arahkan kursor atau ketuk sebuah nama untuk menyorot rekan penulisnya. Klik dua kali untuk membuka halaman penulis.

  • Universitas Islam Negeri Alauddin Makassar
  • Pakuan University
  • Institut Agama Islam Negeri Ternate
  • Institut Agama Islam Negeri Parepare
  • Universitas Bina Darma
  • Sunan Kalijaga State Islamic University Yogyakarta
  • Afiliasi tidak diketahui
  • Organisasi berbeda
  • Organisasi sama
  • Afiliasi tidak diketahui
  • Garis lebih tebal = lebih banyak artikel bersama · lingkaran lebih besar = lebih banyak artikel
Tampilkan sebagai tabel
Rekan penulisOrganisasiArtikel bersama
Abdul SyatarUniversitas Islam Negeri Alauddin Makassar4
Kurniati KurniatiPakuan University2
Junaid bin JunaidAfiliasi tidak diketahui1
Ahmad Hariri JunaidAfiliasi tidak diketahui1
Harwis AlimuddinInstitut Agama Islam Negeri Ternate1
Abd. Rauf Muhammad AminAfiliasi tidak diketahui1
Rahmatul AkbarAfiliasi tidak diketahui1
Andi SugirmanAfiliasi tidak diketahui1
M. Thahir ArfahAfiliasi tidak diketahui1
Asmaul HusnaAfiliasi tidak diketahui1
Islamul HaqAfiliasi tidak diketahui1
Abd. Rauf Muhammad AminAfiliasi tidak diketahui1
Mayyadah MayyadahAfiliasi tidak diketahui1
M. Ali Rusdi BedongInstitut Agama Islam Negeri Parepare1
Ahmad AhmadAfiliasi tidak diketahui1
kurniati .Universitas Bina Darma1
Ahmad FauzanAfiliasi tidak diketahui1
Darhan Sutradi HukparAfiliasi tidak diketahui1
FirdausAfiliasi tidak diketahui1
Muhammad Alwi HSSunan Kalijaga State Islamic University Yogyakarta1
Iin ParninsihAfiliasi tidak diketahui1

Afiliasi berasal dari OpenAlex; metadata OAI-PMH jurnal tidak memuatnya. Penulis tanpa ID OpenAlex dicocokkan berdasarkan nama, sehingga dua orang bisa tergabung atau satu orang bisa terpisah.

Data ini berasal dari Crossref (yang disetorkan penerbit), karena endpoint OAI-PMH milik jurnal tidak dapat di-harvest.

Sumber metadata: Crossref API (cadangan, berdasarkan ISSN) https://api.crossref.org/journals/2829-114X/works, pertama di-harvest 29 Okt 2026, terakhir terlihat 8 Nov 2026.
Metadata sebagai oai_dc, dikonversi dari Crossref
<oai_dc:dc xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" xmlns:oai_dc="http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc/"><dc:title>Rekonstruksi Makna Qiwāmah dalam Qs An-Nisā’ [4]:34: Pendekatan Sosio-Historis</dc:title><dc:title>REKONSTRUKSI MAKNA QIWĀMAH DALAM QS AN-NISĀ’ [4]:34: ANALISIS SEMANTIK QUR’ANI DAN PENDEKATAN SOSIO-HISTORIS</dc:title><dc:creator>Muh. Nasruddin A</dc:creator><dc:creator>Abubakar, Achmad</dc:creator><dc:creator>Sohrah, Sohrah</dc:creator><dc:description>&lt;jats:p&gt;Penafsiran QS An-Nisā’ [4]:34 tentang konsep qiwāmah selama ini kerap dipahami sebagai legitimasi kepemimpinan laki-laki atas perempuan dalam ranah domestik. Pembacaan tersebut umumnya bersifat tekstual dan kurang mempertimbangkan konteks sosio-historis turunnya ayat serta dimensi etis yang lebih luas dalam Al-Qur’an. Artikel ini bertujuan untuk merekonstruksi makna qiwāmah melalui pendekatan sosio-historis yang integratif dengan menggabungkan analisis linguistik, semantik Qur’ani dan konteks sosial masyarakat Arab awal. Penelitian ini menggunakan metode kualitatif berbasis studi kepustakaan dengan menelaah sumber-sumber tafsir klasik dan kontemporer serta literatur akademik terkait. Hasil penelitian menunjukkan bahwa qiwāmah tidak merepresentasikan kepemimpinan absolut berbasis superioritas gender melainkan bentuk tanggung jawab aktif dan berkelanjutan yang berakar pada kondisi sosial-ekonomi tertentu terutama dalam hal pemenuhan nafkah dan perlindungan keluarga. Secara semantik, konsep ini berkaitan dengan nilai keadilan (‘adl) dan keseimbangan (qisṭ) sehingga menegaskan dimensi etis daripada otoritas struktural. Dalam konteks masyarakat modern yang ditandai oleh perubahan peran ekonomi dan sosial perempuan, qiwāmah lebih relevan dipahami sebagai tanggung jawab fungsional yang bersifat kolektif dan negosiatif. Dengan demikian, rekonstruksi ini menempatkan qiwāmah sebagai prinsip etis dalam relasi keluarga yang adaptif terhadap dinamika sosial serta sejalan dengan nilai keadilan dalam Al-Qur’an.&lt;/jats:p&gt;</dc:description><dc:publisher>Institut Agama Islam Negeri Kendari</dc:publisher><dc:date>2026-05-17</dc:date><dc:type>info:eu-repo/semantics/article</dc:type><dc:format>application/pdf</dc:format><dc:identifier>https://doi.org/10.31332/elmaqra.v6i1.14584</dc:identifier><dc:identifier>10.31332/elmaqra.v6i1.14584</dc:identifier><dc:source>El-Maqra Jurnal Ilmu Al-Qur an Hadis dan Teologi; Vol 6 No 1 (2026); 112-124</dc:source><dc:source>2829-114X</dc:source><dc:source>2963-3982</dc:source><dc:relation>https://ejournal.iainkendari.ac.id/index.php/el-maqra/article/download/14584/4040</dc:relation><dc:rights>http://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0</dc:rights></oai_dc:dc>