Jurnal
MODAL SOSIAL MASYARAKAT HINDU DALAM PELAKSANAAN TRADISI UPACARA NGABEN (STUDI KASUS: DESA TRIMARTA JAYAKECAMATAN MADANG SUKU III KABUPATEN OKU TIMUR)
Sosiolium: Jurnal Pembelajaran IPS · Vol. 7 No. 2 (2025) · hlm. 96–105
- ISSN
- 2685-4929
- Terbit
- 2025-10-30
- Penerbit
- Universitas Negeri Semarang
- Bahasa
- eng
Abstrak
Penelitian ini akan berfokus pada modal sosial yang terjadi dalam masyarakat hindu pada saat upacara Ngaben. Dari adanya tradisi upacara Ngaben ini muncul berbagai unsur dalam modal sosial dalam masyarakat. Hal inilah yang menarik untuk diteliti, karena dengan adanya tradisi upacara Ngaben maka secara otomatis akan banyak unsur-unsur modal sosial yang muncul dan berdampak dalam pelaksanaan upacara Ngaben secara kesinambungan. Penelitian ini menggunakan metode kualitatif deskriptif. Teknik pengumpulan data menggunakan observasi, wawancara, dan dokumentasi. Uji validitas data meliputi pengumpulan data, reduksi data, penyajian data, dan penarikan kesimpulan. Landasan teori yang digunakan dalam pelitian ini adalah teori modal sosial Jousairi Hassbullah dan Michael Woolcock. Hasil penelitain ini menunjukkan bahwa dalam masyarakat Hindu ini memiliki modal sosial yang kuat dan solidaritas tinggi yang ditandai dengan adanya kerjasama dan gotong-royong dalam upacara Ngaben. Hal ini juga buktikan dengan adanya keterlibatan organisasi Sekaa Teruna Teruni yang menjadi wadah dan sarana masyarakat dalam mengeratkan hubungan kekerabatan dan menjalin jaringan dengan lingkungan luar yang memiliki perbedaan kepentingan. Unsur-unsur modal sosial dalam masyarakat Hindu meliputi 1) partisipasi masyarakat; 2) hubungan antar masyarakat dan organisasi Sekaa Teruna Teruni; 3) nilai dan norma dalam upacara Ngaben; 4) serta kepercayaan masyarakat hindu dengan adanya upacara Ngaben. This study focuses on the social capital within Hindu communities during the Ngaben ceremony. Various elements of social capital emerge from this traditional ceremony, making it a compelling subject of research. The Ngaben tradition inherently generates numerous aspects of social capital, influencing the sustainable implementation of the ceremony. The research employs a descriptive qualitative method. Data collection techniques include observation, interviews, and documentation. Data validation involves data collection, data reduction, data presentation, and conclusion drawing. The theoretical framework is based on the social capital theories of Jousairi Hassbullah and Michele Woolcock. The findings indicate that Hindu communities possess strong social capital and high solidarity, as evidenced by collaboration and mutual assistance during the Ngaben ceremony. This is further supported by the active role of the Sekaa Teruna Teruni organization, which serves as a platform for fostering kinship and building networks with external parties with different interests. Elements of social capital identified within Hindu communities include 1) Community participation; 2) Relationships between community members and the Sekaa Teruna Teruni organization; 3) Values and norms observed during the Ngaben ceremony; 4) Trust within the Hindu community regarding the significance of the Ngaben ceremony.
Kata kunci
Jaringan kolaborasi para penulis
40 penulis · 91 tautan kepenulisan bersama · 6 lintas organisasi · menampilkan 40 yang paling banyak terhubung
Arahkan kursor atau ketuk sebuah nama untuk menyorot rekan penulisnya. Klik dua kali untuk membuka halaman penulis.
- Universitas Pembangunan Nasional Veteran Yogyakarta
- Jenderal Soedirman University
- Universitas Amikom Yogyakarta
- Afiliasi tidak diketahui
- Organisasi berbeda
- Organisasi sama
- Afiliasi tidak diketahui
- Garis lebih tebal = lebih banyak artikel bersama · lingkaran lebih besar = lebih banyak artikel
Tampilkan sebagai tabel
| Rekan penulis | Organisasi | Artikel bersama |
|---|---|---|
| Erisandi Arditama | Afiliasi tidak diketahui | 5 |
| Eko Teguh Paripurno | Universitas Pembangunan Nasional Veteran Yogyakarta | 3 |
| Nur Prihatiningsih | Afiliasi tidak diketahui | 3 |
| Yuyun Fitriana | Afiliasi tidak diketahui | 3 |
| I Gede Swibawa | Afiliasi tidak diketahui | 3 |
| Radix Suharjo | Afiliasi tidak diketahui | 3 |
| Ari Asnani | Jenderal Soedirman University | 2 |
| Hartiwi Diastuti | Jenderal Soedirman University | 2 |
| Yozi Aulia Rahman | Afiliasi tidak diketahui | 2 |
| Ahmad Syahrul Fauzi | Afiliasi tidak diketahui | 2 |
| M Fikri Amrullah | Afiliasi tidak diketahui | 2 |
| Arvangga Oktadian Krisbiyantoro | Afiliasi tidak diketahui | 2 |
| Moh Aris Munandar | Afiliasi tidak diketahui | 2 |
| Aprila Niravita | Afiliasi tidak diketahui | 2 |
| Tri Marhaeni Pudji Astuti | Afiliasi tidak diketahui | 2 |
| Eta Yuni Lestari | Afiliasi tidak diketahui | 2 |
| Pradipta Kurniasanti | Afiliasi tidak diketahui | 2 |
| Martien Herna Susanti | Afiliasi tidak diketahui | 2 |
| Sunarto Sunarto | Afiliasi tidak diketahui | 2 |
| Eko Handoyo | Afiliasi tidak diketahui | 2 |
| Rerenstradika Tizar Terryana | Afiliasi tidak diketahui | 2 |
| Kristianto Nugroho | Afiliasi tidak diketahui | 2 |
| HEE JONG KOH | Afiliasi tidak diketahui | 2 |
| Dwinita Wikan Utami | Afiliasi tidak diketahui | 2 |
| Araz Meilin | Afiliasi tidak diketahui | 2 |
| Yulia Pujiastuti | Afiliasi tidak diketahui | 2 |
| Jauharlina Jauharlina | Afiliasi tidak diketahui | 2 |
| Tri Atmowidi | Afiliasi tidak diketahui | 2 |
| RIKA RAFFIUDIN | Afiliasi tidak diketahui | 2 |
| Windra Priawandiputra | Afiliasi tidak diketahui | 2 |
| Mahardika Gama Pradana | Afiliasi tidak diketahui | 2 |
| Jasmi Jasmi | Afiliasi tidak diketahui | 2 |
| Heru Adi Djatmiko | Afiliasi tidak diketahui | 2 |
| Devi Wening Astari | Universitas Amikom Yogyakarta | 1 |
| Aqmarina Laili Asyrafi | Universitas Pembangunan Nasional Veteran Yogyakarta | 1 |
| Hikmat Surbakti | Afiliasi tidak diketahui | 1 |
| Sri Isworo Ediningsih | Universitas Pembangunan Nasional Veteran Yogyakarta | 1 |
| Lita Yulita Fitriyani | Universitas Pembangunan Nasional Veteran Yogyakarta | 1 |
Afiliasi berasal dari OpenAlex; metadata OAI-PMH jurnal tidak memuatnya. Penulis tanpa ID OpenAlex dicocokkan berdasarkan nama, sehingga dua orang bisa tergabung atau satu orang bisa terpisah.