Melola Discovery

← Melola Discovery

Open access Journal SINTA 1

Mediated Legal Pluralism: Interfaith Marriage and the Reconfiguration of Legal Authority in Indonesian Online News

Journal of Islamic Law (JIL) · Vol. 7 No. 2 (2026) · pp. 432–464

DOI
10.24260/jil.v7i2.5798
ISSN
2721-5040, 2721-5032
Published
2026-08-31
Publisher
Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Pontianak
Language
eng
License
creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0

Abstract

English

Interfaith marriage in Indonesia occupies a contested intersection of Islamic law, state law, judicial authority, and rights-based claims. However, how these competing normative positions are mediated in online news remains underexplored. This article examines how Indonesian online news constructs legal meaning and authority following the issuance of Supreme Court Circular No. 2 of 2023 on Guidelines for Judges in Adjudicating Applications for the Registration of Marriages Between Persons of Different Religions and Beliefs. Employing a qualitative socio-legal approach, the study analyzes 33 online news articles published between July and December 2023 by combining framing analysis with critical discourse analysis. The findings identify four dominant frames: legal certainty and uniformity, legal-religious legitimacy, rights and pluralism, and inconsistency in judicial implementation. The Supreme Court emerges as the central judicial reference point. At the same time, religious actors reinforce the Circular’s normative legitimacy, rights-based organizations challenge it through constitutional and human rights claims, and responses from first-instance courts reveal tensions in its implementation. Online news coverage also frequently transforms the Circular’s specific provisions concerning judicial approval of applications for interfaith marriage registration into a broader narrative of a “ban on interfaith marriage,” while complex relationships among state law, religious norms, and judicial interpretation are condensed into claims attributed to particular institutions. The article conceptualizes this discursive mechanism as authority compression and argues that it contributes to mediated legal pluralism, a socio-legal configuration in which journalistic mediation unevenly structures the public visibility of competing normative orders and authorities. Thus, the study extends Islamic legal scholarship beyond norm production to include mediated circulation and the communicative reconfiguration of legal authority. [Perkawinan beda agama di Indonesia berada pada persinggungan yang diperdebatkan antara hukum Islam, hukum negara, otoritas yudisial, dan klaim berbasis hak. Namun, bagaimana berbagai posisi normatif yang berkompetisi tersebut dimediasi dalam pemberitaan daring masih belum banyak dikaji. Artikel ini menganalisis bagaimana pemberitaan daring di Indonesia mengonstruksi makna dan otoritas hukum setelah penerbitan Surat Edaran Mahkamah Agung (SEMA) No. 2 Tahun 2023 tentang Petunjuk bagi Hakim dalam Mengadili Perkara Permohonan Pencatatan Perkawinan Antar-Umat yang Berbeda Agama dan Kepercayaan. Dengan menggunakan pendekatan sosio-legal kualitatif, penelitian ini menganalisis 33 artikel berita daring yang diterbitkan antara Juli dan Desember 2023 dengan mengombinasikan analisis pembingkaian dan analisis wacana kritis. Temuan penelitian mengidentifikasi empat pembingkaian dominan: kepastian dan kesatuan hukum, legitimasi hukum-keagamaan, hak dan pluralisme, serta inkonsistensi implementasi yudisial. Mahkamah Agung tampil sebagai rujukan yudisial sentral. Pada saat yang sama, aktor keagamaan memperkuat legitimasi normatif SEMA tersebut, organisasi berbasis hak menantangnya melalui klaim konstitusional dan hak asasi manusia, sedangkan respons pengadilan tingkat pertama memperlihatkan ketegangan dalam implementasinya. Pemberitaan juga kerap mengubah ketentuan spesifik SEMA mengenai pengabulan permohonan pencatatan perkawinan beda agama menjadi narasi yang lebih luas tentang “larangan perkawinan beda agama”, sementara hubungan kompleks antara hukum negara, norma agama, dan interpretasi yudisial dipadatkan menjadi klaim yang diatribusikan kepada institusi tertentu. Artikel ini mengonseptualisasikan mekanisme diskursif tersebut sebagai kompresi otoritas dan berargumentasi bahwa mekanisme ini berkontribusi pada pluralisme hukum termediasi, yaitu konfigurasi sosio-legal ketika mediasi jurnalistik menstrukturkan secara tidak setara visibilitas publik tatanan normatif dan otoritas yang berkompetisi. Dengan demikian, penelitian ini memperluas kajian hukum Islam dari produksi norma menuju sirkulasi termediasi dan rekonfigurasi komunikatif otoritas hukum.]

Indonesian

Artikel ini mengkaji fenomena yang berkembangnya produksi dan peredaran berita terkait keluarga di media daring, dengan fokus pada bagaimana norma-norma hukum dinarasikan, dibingkai, dan disahkan di ruang publik digital. Sebagai sumber informasi publik yang dominan, platform berita daring tidak hanya menyebarkan informasi faktual tetapi juga membentuk pemahaman publik tentang legitimasi dan otoritas hukum dalam masalah hukum keluarga. Alih-alih hanya mendeskripsikan isi hukum, studi ini secara kritis menyelidiki pola-pola di mana narasi hukum dibangun dalam pemberitaan daring, dengan perhatian khusus pada kasus perkawinan beda agama yang sangat dipublikasikan yang melibatkan anggota staf khusus presiden di Indonesia. Dengan menggunakan pendekatan kualitatif, penelitian ini mengambil data dari artikel berita daring yang dikumpulkan melalui pencarian berbasis kata kunci di Google News. Data dianalisis menggunakan teori naratif dan konsep otoritas hukum untuk mengungkap pola-pola diskursif yang dominan. Temuan menunjukkan bahwa pemberitaan tentang perkawinan beda agama dapat dibagi menjadi dua kategori utama: laporan yang hanya menceritakan peristiwa tersebut dan laporan yang secara eksplisit mengaitkannya dengan norma-norma hukum. Kategori pertama mendominasi pemberitaan media daring. Lebih lanjut, di antara artikel berita yang menggunakan referensi hukum, muncul tiga model naratif dominan: yang merujuk pada norma hukum agama, yang mengacu pada hukum negara—khususnya Undang-Undang No. 1 Tahun 1974 tentang Perkawinan—dan yang menekankan pendapat individu atau lembaga yang berwenang, seperti Majelis Ulama Indonesia. Dari ketiganya, model ketiga adalah yang paling umum. Namun, bahkan dalam kategori ini, norma hukum sebagian besar disajikan secara dangkal, dengan interpretasi atau keterlibatan kritis yang minimal. Studi ini berpendapat bahwa konstruksi narasi hukum dalam media daring dibentuk bukan terutama oleh akurasi doktrinal, tetapi oleh imperatif komersial, literasi hukum jurnalis, dan keberpihakan media. Dengan menyoroti mediatisasi otoritas hukum, artikel ini berkontribusi pada studi sosial-hukum dan media dengan menunjukkan bagaimana hukum tidak hanya dilaporkan, tetapi secara aktif dibentuk kembali melalui narasi berita digital.

Keywords

Collaboration network of the authors

40 authors · 102 co-authorship links · 7 across different organisations · showing the 40 most connected

Hover or tap a name to highlight its co-authors. Double-click to open the author's page.

  • Universitas Islam Negeri Mahmud Yunus Batusangkar
  • Universitas Putra Indonesia "YPTK"
  • Institut Agama Islam Negeri Kendari
  • Sunan Kalijaga State Islamic University Yogyakarta
  • Universitas Halu Oleo
  • Sebelas Maret University
  • Universitas Islam Makassar
  • Affiliation unknown
  • Different organisations
  • Same organisation
  • Affiliation unknown
  • Thicker line = more joint articles · bigger circle = more articles
Show as table
Co-authorOrganisationJoint articles
Wardatun NabilahAffiliation unknown3
ZULKIFLI ZULKIFLIAffiliation unknown2
Diana SetiawatiAffiliation unknown2
Muhammad SyaifulUniversitas Islam Makassar2
Pujiyono SuwadiAffiliation unknown2
Emmy LatifahSebelas Maret University2
Ashabul FadhliUniversitas Putra Indonesia "YPTK"1
Fathur RahmiUniversitas Islam Negeri Mahmud Yunus Batusangkar1
Saifuddin Zuhri QudsySunan Kalijaga State Islamic University Yogyakarta1
Zainuddin ZainuddinInstitut Agama Islam Negeri Kendari1
Novita CahyaniAffiliation unknown1
Nailur RahmiAffiliation unknown1
Amri EffendiAffiliation unknown1
Rizal RizalUniversitas Halu Oleo1
Syamsul BahriAffiliation unknown1
Kasmuri KasmuriAffiliation unknown1
Yasrizal YasrizalAffiliation unknown1
Azhar AlamAffiliation unknown1
IsmanAffiliation unknown1
Nur Rizqi FebriandikaAffiliation unknown1
Fitriani FitrianiAffiliation unknown1
Fazli RachmanAffiliation unknown1
Syahrial Arif HutagalungAffiliation unknown1
Jufri NaldoAffiliation unknown1
Benny RidwanAffiliation unknown1
Muhammad Abduh IsmaAffiliation unknown1
Nurul 'Aini OctaviaAffiliation unknown1
nurjanah nurjanahAffiliation unknown1
Rido PutraAffiliation unknown1
Etri WahyuniAffiliation unknown1
Awalia Rina RahmawatiAffiliation unknown1
Frida Nurrahma MasturiAffiliation unknown1
Wahyu Tri Mohammad FirdausAffiliation unknown1
Muhammad Fauzinudin FaizAffiliation unknown1
M Syamsul HudaAffiliation unknown1

Affiliations come from OpenAlex; journal OAI-PMH metadata carries none. Authors without an OpenAlex ID are matched by name, which can merge or split people.

Metadata source: OAI-PMH (metadata jurnal) http://e-journal.iainptk.ac.id/index.php/jil/oai, first harvested 9 Nov 2026, last seen 9 Nov 2026.
Original metadata (oai_dc)
<oai_dc:dc xmlns="http://www.openarchives.org/OAI/2.0/" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" xmlns:oai_dc="http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc/" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xsi:schemaLocation="http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc/  http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc.xsd">
	<dc:title xml:lang="en">Mediated Legal Pluralism: Interfaith Marriage and the Reconfiguration of Legal Authority in Indonesian Online News</dc:title>
	<dc:creator xml:lang="en">Warman, Arifki Budia</dc:creator>
	<dc:creator xml:lang="en">Prawita, Riska</dc:creator>
	<dc:creator xml:lang="en">Rumadan, Ismail</dc:creator>
	<dc:creator xml:lang="en">Afroo, Fakhriyah Annisa</dc:creator>
	<dc:creator xml:lang="en">Saputro, Triyono Adi</dc:creator>
	<dc:subject xml:lang="en">Authority Compression</dc:subject>
	<dc:subject xml:lang="en">Interfaith Marriage</dc:subject>
	<dc:subject xml:lang="en">Legal Authority</dc:subject>
	<dc:subject xml:lang="en">Media Framing</dc:subject>
	<dc:subject xml:lang="en">Mediated Legal Pluralism</dc:subject>
	<dc:subject xml:lang="en">Online News</dc:subject>
	<dc:description xml:lang="en">Interfaith marriage in Indonesia occupies a contested intersection of Islamic law, state law, judicial authority, and rights-based claims. However, how these competing normative positions are mediated in online news remains underexplored. This article examines how Indonesian online news constructs legal meaning and authority following the issuance of Supreme Court Circular No. 2 of 2023 on Guidelines for Judges in Adjudicating Applications for the Registration of Marriages Between Persons of Different Religions and Beliefs. Employing a qualitative socio-legal approach, the study analyzes 33 online news articles published between July and December 2023 by combining framing analysis with critical discourse analysis. The findings identify four dominant frames: legal certainty and uniformity, legal-religious legitimacy, rights and pluralism, and inconsistency in judicial implementation. The Supreme Court emerges as the central judicial reference point. At the same time, religious actors reinforce the Circular’s normative legitimacy, rights-based organizations challenge it through constitutional and human rights claims, and responses from first-instance courts reveal tensions in its implementation. Online news coverage also frequently transforms the Circular’s specific provisions concerning judicial approval of applications for interfaith marriage registration into a broader narrative of a “ban on interfaith marriage,” while complex relationships among state law, religious norms, and judicial interpretation are condensed into claims attributed to particular institutions. The article conceptualizes this discursive mechanism as authority compression and argues that it contributes to mediated legal pluralism, a socio-legal configuration in which journalistic mediation unevenly structures the public visibility of competing normative orders and authorities. Thus, the study extends Islamic legal scholarship beyond norm production to include mediated circulation and the communicative reconfiguration of legal authority.
[Perkawinan beda agama di Indonesia berada pada persinggungan yang diperdebatkan antara hukum Islam, hukum negara, otoritas yudisial, dan klaim berbasis hak. Namun, bagaimana berbagai posisi normatif yang berkompetisi tersebut dimediasi dalam pemberitaan daring masih belum banyak dikaji. Artikel ini menganalisis bagaimana pemberitaan daring di Indonesia mengonstruksi makna dan otoritas hukum setelah penerbitan Surat Edaran Mahkamah Agung (SEMA) No. 2 Tahun 2023 tentang Petunjuk bagi Hakim dalam Mengadili Perkara Permohonan Pencatatan Perkawinan Antar-Umat yang Berbeda Agama dan Kepercayaan. Dengan menggunakan pendekatan sosio-legal kualitatif, penelitian ini menganalisis 33 artikel berita daring yang diterbitkan antara Juli dan Desember 2023 dengan mengombinasikan analisis pembingkaian dan analisis wacana kritis. Temuan penelitian mengidentifikasi empat pembingkaian dominan: kepastian dan kesatuan hukum, legitimasi hukum-keagamaan, hak dan pluralisme, serta inkonsistensi implementasi yudisial. Mahkamah Agung tampil sebagai rujukan yudisial sentral. Pada saat yang sama, aktor keagamaan memperkuat legitimasi normatif SEMA tersebut, organisasi berbasis hak menantangnya melalui klaim konstitusional dan hak asasi manusia, sedangkan respons pengadilan tingkat pertama memperlihatkan ketegangan dalam implementasinya. Pemberitaan juga kerap mengubah ketentuan spesifik SEMA mengenai pengabulan permohonan pencatatan perkawinan beda agama menjadi narasi yang lebih luas tentang “larangan perkawinan beda agama”, sementara hubungan kompleks antara hukum negara, norma agama, dan interpretasi yudisial dipadatkan menjadi klaim yang diatribusikan kepada institusi tertentu. Artikel ini mengonseptualisasikan mekanisme diskursif tersebut sebagai kompresi otoritas dan berargumentasi bahwa mekanisme ini berkontribusi pada pluralisme hukum termediasi, yaitu konfigurasi sosio-legal ketika mediasi jurnalistik menstrukturkan secara tidak setara visibilitas publik tatanan normatif dan otoritas yang berkompetisi. Dengan demikian, penelitian ini memperluas kajian hukum Islam dari produksi norma menuju sirkulasi termediasi dan rekonfigurasi komunikatif otoritas hukum.]</dc:description>
	<dc:description xml:lang="id">Artikel ini mengkaji fenomena yang berkembangnya produksi dan peredaran berita terkait keluarga di media daring, dengan fokus pada bagaimana norma-norma hukum dinarasikan, dibingkai, dan disahkan di ruang publik digital. Sebagai sumber informasi publik yang dominan, platform berita daring tidak hanya menyebarkan informasi faktual tetapi juga membentuk pemahaman publik tentang legitimasi dan otoritas hukum dalam masalah hukum keluarga. Alih-alih hanya mendeskripsikan isi hukum, studi ini secara kritis menyelidiki pola-pola di mana narasi hukum dibangun dalam pemberitaan daring, dengan perhatian khusus pada kasus perkawinan beda agama yang sangat dipublikasikan yang melibatkan anggota staf khusus presiden di Indonesia. Dengan menggunakan pendekatan kualitatif, penelitian ini mengambil data dari artikel berita daring yang dikumpulkan melalui pencarian berbasis kata kunci di Google News. Data dianalisis menggunakan teori naratif dan konsep otoritas hukum untuk mengungkap pola-pola diskursif yang dominan. Temuan menunjukkan bahwa pemberitaan tentang perkawinan beda agama dapat dibagi menjadi dua kategori utama: laporan yang hanya menceritakan peristiwa tersebut dan laporan yang secara eksplisit mengaitkannya dengan norma-norma hukum. Kategori pertama mendominasi pemberitaan media daring. Lebih lanjut, di antara artikel berita yang menggunakan referensi hukum, muncul tiga model naratif dominan: yang merujuk pada norma hukum agama, yang mengacu pada hukum negara—khususnya Undang-Undang No. 1 Tahun 1974 tentang Perkawinan—dan yang menekankan pendapat individu atau lembaga yang berwenang, seperti Majelis Ulama Indonesia. Dari ketiganya, model ketiga adalah yang paling umum. Namun, bahkan dalam kategori ini, norma hukum sebagian besar disajikan secara dangkal, dengan interpretasi atau keterlibatan kritis yang minimal. Studi ini berpendapat bahwa konstruksi narasi hukum dalam media daring dibentuk bukan terutama oleh akurasi doktrinal, tetapi oleh imperatif komersial, literasi hukum jurnalis, dan keberpihakan media. Dengan menyoroti mediatisasi otoritas hukum, artikel ini berkontribusi pada studi sosial-hukum dan media dengan menunjukkan bagaimana hukum tidak hanya dilaporkan, tetapi secara aktif dibentuk kembali melalui narasi berita digital.</dc:description>
	<dc:publisher xml:lang="en">Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Pontianak</dc:publisher>
	<dc:date>2026-08-31</dc:date>
	<dc:type>info:eu-repo/semantics/article</dc:type>
	<dc:type>info:eu-repo/semantics/publishedVersion</dc:type>
	<dc:format>application/pdf</dc:format>
	<dc:identifier>https://e-journal.iainptk.ac.id/index.php/jil/article/view/5798</dc:identifier>
	<dc:identifier>10.24260/jil.v7i2.5798</dc:identifier>
	<dc:source xml:lang="en">Journal of Islamic Law; Vol. 7 No. 2 (2026): Journal of Islamic Law; 432-464</dc:source>
	<dc:source>2721-5040</dc:source>
	<dc:source>2721-5032</dc:source>
	<dc:source>10.24260/jil.v7i2</dc:source>
	<dc:language>eng</dc:language>
	<dc:relation>https://e-journal.iainptk.ac.id/index.php/jil/article/view/5798/1756</dc:relation>
	<dc:rights xml:lang="en">Copyright (c) 2026 Arifki Budia Warman, Riska Prawita, Fakhriyah Annisa Afroo, Ismail Rumadan, Triyono Adi Saputro</dc:rights>
	<dc:rights xml:lang="en">https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0</dc:rights>
</oai_dc:dc>